…Και ξαφνικά οι Γερμανοί τρελάθηκαν;
Γιατί μας βρίζουν και μας προκαλούν τα παιδιά του Γκαίτε και του Νίτσε;
Ποιοι κρύβονται πίσω από αυτούς που εμφανίζονται προκλητικοί;
Ο ίδιος ο γερμανικός λαός βρίσκεται σήμερα μπροστά σε έναν θανάσιμο κίνδυνο.
Πολλά λέγονται και πολλά ακούγονται από γερμανικής “πλευράς” περί των Ελλήνων. Μέχρι και η καλλίγραμμη Αφροδίτη επιστρατεύτηκε στον πόλεμο των εντυπώσεων. Εντυπώσεων πάνω σε θέματα, που αφορούν την υποτιθέμενη άποψη του γερμανικού λαού εις βάρος όχι μόνον του ελληνικού λαού, αλλά και των υπολοίπων μεσογειακών λαών. “Pigs” τους ανεβάζουν και “γουρούνια” τους κατεβάζουν …ή τουλάχιστον έτσι λένε κάποιοι δημοσκόποι γνωστών γερμανικών μέσων μαζικής ενημέρωσης. Μέσων, των οποίων τις κατά παραγγελίαν και “στημένες” δημοσκοπήσεις δεν εμπιστευόμαστε, εφόσον γνωρίζουμε ποιοι είναι συνήθως οι ιδιοκτήτες τους και βέβαια ποια είναι τα συμφέροντά τους.
Όμως, ακόμα και έτσι να είναι, εμείς δεν έχουμε πρόβλημα με την κρίση
του γερμανικού λαού …όποια κι αν είναι αυτή. Το τι είμαστε εμείς οι Έλληνες ως
λαός και τι δεν είμαστε δεν περιμένουμε από τους Γερμανούς να το μάθουμε. Το τι
είναι οι Έλληνες ως λαός δεν περιμένει η Ευρώπη ή ο υπόλοιπος Κόσμος να το
μάθει από τους Γερμανούς. Το αν κάποιοι λαοί είναι “τεμπέληδες” ή
“απατεώνες” δεν το αποδεικνύουν τα γκάλοπ στη Γερμανία, αλλά τα έργα
τους μέσα στους αιώνες.
του γερμανικού λαού …όποια κι αν είναι αυτή. Το τι είμαστε εμείς οι Έλληνες ως
λαός και τι δεν είμαστε δεν περιμένουμε από τους Γερμανούς να το μάθουμε. Το τι
είναι οι Έλληνες ως λαός δεν περιμένει η Ευρώπη ή ο υπόλοιπος Κόσμος να το
μάθει από τους Γερμανούς. Το αν κάποιοι λαοί είναι “τεμπέληδες” ή
“απατεώνες” δεν το αποδεικνύουν τα γκάλοπ στη Γερμανία, αλλά τα έργα
τους μέσα στους αιώνες.
Οι λαοί της Μεσογείου ποτέ δεν ήταν ούτε τεμπέληδες ούτε απατεώνες και
αυτό είναι προφανές. Η ίδια τους η γη δεν σου επιτρέπει να το εξάγεις αυτό ως
συμπέρασμα. Η διάσπαρτη από μεγαλειώδη έργα γη. Και αν αυτοί οι λαοί δάμασαν με
τα χέρια τους την πέτρα, έκαναν πολύ πιο δύσκολα και ενδιαφέροντα πράγματα με
το μυαλό πάνω στο αδάμαστο πνεύμα. Οι βιβλιοθήκες της ίδιας της Γερμανίας δεν
επιτρέπουν σε κανέναν Γερμανό να τους πει “τεμπέληδες” ή
“απατεώνες”. Ειδικά στους Γερμανούς και ειδικά για τους Έλληνες.
αυτό είναι προφανές. Η ίδια τους η γη δεν σου επιτρέπει να το εξάγεις αυτό ως
συμπέρασμα. Η διάσπαρτη από μεγαλειώδη έργα γη. Και αν αυτοί οι λαοί δάμασαν με
τα χέρια τους την πέτρα, έκαναν πολύ πιο δύσκολα και ενδιαφέροντα πράγματα με
το μυαλό πάνω στο αδάμαστο πνεύμα. Οι βιβλιοθήκες της ίδιας της Γερμανίας δεν
επιτρέπουν σε κανέναν Γερμανό να τους πει “τεμπέληδες” ή
“απατεώνες”. Ειδικά στους Γερμανούς και ειδικά για τους Έλληνες.
Για εμάς λοιπόν είναι κάτι παραπάνω από προφανές ότι κάποιοι παίζουν
παιχνίδια εις βάρος καί των δύο λαών. Κάποιοι “ερεθίζουν” συλλογικά
ένστικτα, προκειμένου να προκαλέσουν συλλογικές συμπεριφορές. Κάποιοι
καλλιεργούν ελληνογερμανική ένταση και αυτό πρέπει να το μελετήσουμε ως προς το
ποιον συμφέρει να υπάρχει τέτοια ένταση. Είναι σίγουρο ότι υπάρχει συμφέρον
πίσω από αυτήν την κατάσταση και απλά δεν φαίνεται σ’ αυτήν τη φάση.
παιχνίδια εις βάρος καί των δύο λαών. Κάποιοι “ερεθίζουν” συλλογικά
ένστικτα, προκειμένου να προκαλέσουν συλλογικές συμπεριφορές. Κάποιοι
καλλιεργούν ελληνογερμανική ένταση και αυτό πρέπει να το μελετήσουμε ως προς το
ποιον συμφέρει να υπάρχει τέτοια ένταση. Είναι σίγουρο ότι υπάρχει συμφέρον
πίσω από αυτήν την κατάσταση και απλά δεν φαίνεται σ’ αυτήν τη φάση.
Κατ’ αρχήν, τίποτε να μην γνωρίζει κάποιος, μπορεί να καταλάβει από τα
δευτερεύοντα και τα ασήμαντα ότι κάτι ύποπτο συμβαίνει. Ας ψάξει κάποιος να δει
ποιοι Έλληνες είναι αυτοί, οι οποίοι αντιδρούν πιο “θερμά” και άρα
πιο επικίνδυνα στις γερμανικές “επιθέσεις”. Ας ψάξει κάποιος να βρει
ποιοι Έλληνες “αντεπιτίθενται” στους Γερμανούς για το εθνικό μας
δίκιο και θα καταλάβει ότι τα πράγματα εκ των δεδομένων δεν μπορεί να είναι
καθαρά. Δεν μπορεί να είναι όπως εκ πρώτης όψεως φαίνονται.
δευτερεύοντα και τα ασήμαντα ότι κάτι ύποπτο συμβαίνει. Ας ψάξει κάποιος να δει
ποιοι Έλληνες είναι αυτοί, οι οποίοι αντιδρούν πιο “θερμά” και άρα
πιο επικίνδυνα στις γερμανικές “επιθέσεις”. Ας ψάξει κάποιος να βρει
ποιοι Έλληνες “αντεπιτίθενται” στους Γερμανούς για το εθνικό μας
δίκιο και θα καταλάβει ότι τα πράγματα εκ των δεδομένων δεν μπορεί να είναι
καθαρά. Δεν μπορεί να είναι όπως εκ πρώτης όψεως φαίνονται.
Όταν βγαίνει ο Πάγκαλος και κατηγορεί τους Γερμανούς ότι, ως στυγνοί
Ναζί κατακτητές, μας έκλεψαν κάποτε τον εθνικό μας χρυσό, κάτι
“βρομάει” στο βασίλειο της “Δανιμαρκίας”. Γιατί; Γιατί
ξεχνάει να μας πει ότι ο ίδιος είναι ο συνονόματος εγγονός του αρχιδοσίλογου
των Γερμανών της κατοχής. Ξεχνάει να μας πει ότι ο παππούς του ήταν ένας από
τους “Έλληνες”, που παρέδωσαν στους Γερμανούς εκείνον τον χρυσό και
πιθανόν ότι από την “απόδοση” εκείνης της πράξης να έζησε και ο ίδιος
ο σύγχρονος Πάγκαλος πλούσια. Με γάλα της Βέρμαχτ και σοκολάτες της Γκεστάπο
έχει μεγαλώσει ο σημερινός όψιμος “αντιγερμανός” Πάγκαλος.
Ναζί κατακτητές, μας έκλεψαν κάποτε τον εθνικό μας χρυσό, κάτι
“βρομάει” στο βασίλειο της “Δανιμαρκίας”. Γιατί; Γιατί
ξεχνάει να μας πει ότι ο ίδιος είναι ο συνονόματος εγγονός του αρχιδοσίλογου
των Γερμανών της κατοχής. Ξεχνάει να μας πει ότι ο παππούς του ήταν ένας από
τους “Έλληνες”, που παρέδωσαν στους Γερμανούς εκείνον τον χρυσό και
πιθανόν ότι από την “απόδοση” εκείνης της πράξης να έζησε και ο ίδιος
ο σύγχρονος Πάγκαλος πλούσια. Με γάλα της Βέρμαχτ και σοκολάτες της Γκεστάπο
έχει μεγαλώσει ο σημερινός όψιμος “αντιγερμανός” Πάγκαλος.
Μαζί με τον Πάγκαλο σε ρόλο “Γερμανοκτόνου” και ένας άλλος
γνωστός πολιτικός παράγοντας. Ο πρόεδρος της Ελληνικής Βουλής. Ο σύζυγος της
γερμανίδας Μαριλέ με τις ακάλυπτες επιταγές και τις πολλές εβραιογερμανικές
“άκρες” και υποθέσεις …ο Πετσάλνικος. Ένας κορυφαίος υπουργός των
κυβερνήσεων Σημίτη στις εποχές όπου ο αέρας έπαιρνε τις ελληνικές σημαίες από
διάφορα σημεία της επικράτειας. Αυτός, που μαζί με τον “τραγουδιστή”
Πάγκαλο “τραγουδούσαν” σε “συγκρότημα” και το αποτέλεσμα
ήταν να παραδοθεί ο Οτσαλάν στους Τούρκους μέσω Ναϊρόμπι και με τη βοήθεια της
Μοσάντ.
γνωστός πολιτικός παράγοντας. Ο πρόεδρος της Ελληνικής Βουλής. Ο σύζυγος της
γερμανίδας Μαριλέ με τις ακάλυπτες επιταγές και τις πολλές εβραιογερμανικές
“άκρες” και υποθέσεις …ο Πετσάλνικος. Ένας κορυφαίος υπουργός των
κυβερνήσεων Σημίτη στις εποχές όπου ο αέρας έπαιρνε τις ελληνικές σημαίες από
διάφορα σημεία της επικράτειας. Αυτός, που μαζί με τον “τραγουδιστή”
Πάγκαλο “τραγουδούσαν” σε “συγκρότημα” και το αποτέλεσμα
ήταν να παραδοθεί ο Οτσαλάν στους Τούρκους μέσω Ναϊρόμπι και με τη βοήθεια της
Μοσάντ.
Όλα αυτά είναι πρόσωπα περίεργα και ύποπτα, των οποίων το κοινό σημείο
είναι ότι διατηρούν ιδιαίτερες —και μάλιστα προνομιακές— διασυνδέσεις με τον
γερμανικό παράγοντα. Πρόσωπα, τα οποία δεν περιορίζονται μόνον στο πολιτικό
πεδίο. Ο Λαζόπουλος, για παράδειγμα, είναι ένα ακόμα τέτοιο πρόσωπο. Ο
Λαζόπουλος της Νέας Τάξης “επιτέθηκε” κι αυτός στους Γερμανούς,
παρουσιάζοντάς τους στην εκπομπή του ως εισβολείς. Ο Λαζόπουλος των ΜΚΟ, των
οικολόγων, των ψευδοαριστεριστών, των αναρχικών και των λαθρομεναστών,
εμφανίστηκε στην εκπομπή του με ναζιστική στολή να σατιρίζει τον μεγάλο
“δικτάτορα”. Ο Λαζόπουλος των “κατασκευασμένων”
Τσιπροχρυσόγελων και άλλων “γκριζοπροβαλλόμενων”
“δημοκρατικών” δυνάμεων, κατήγγειλε την über Alles Γερμανία.
είναι ότι διατηρούν ιδιαίτερες —και μάλιστα προνομιακές— διασυνδέσεις με τον
γερμανικό παράγοντα. Πρόσωπα, τα οποία δεν περιορίζονται μόνον στο πολιτικό
πεδίο. Ο Λαζόπουλος, για παράδειγμα, είναι ένα ακόμα τέτοιο πρόσωπο. Ο
Λαζόπουλος της Νέας Τάξης “επιτέθηκε” κι αυτός στους Γερμανούς,
παρουσιάζοντάς τους στην εκπομπή του ως εισβολείς. Ο Λαζόπουλος των ΜΚΟ, των
οικολόγων, των ψευδοαριστεριστών, των αναρχικών και των λαθρομεναστών,
εμφανίστηκε στην εκπομπή του με ναζιστική στολή να σατιρίζει τον μεγάλο
“δικτάτορα”. Ο Λαζόπουλος των “κατασκευασμένων”
Τσιπροχρυσόγελων και άλλων “γκριζοπροβαλλόμενων”
“δημοκρατικών” δυνάμεων, κατήγγειλε την über Alles Γερμανία.
Όμως, όπως ο Πάγκαλος ή ο Πετσάλνικος, έτσι και ο Λαζόπουλος έχει
“κοντή” μνήμη. Ξέχασε να μας πει ο “αντιστασιακός” Λαζόπουλος
ότι τα αφεντικά του στο κανάλι όπου “αντιστέκεται” είναι Γερμανοί
…όμοιοι μ’ αυτούς που έδειξε στα βίντεό του. Ξέχασε να μας πει ότι οι
“γενναιόδωροι” εργοδότες του είναι Γερμανοί του χειρίστου
ιμπεριαλιστικού είδους. Γιατί του χειρίστου; Γιατί οι ιμπεριαλιστές, οι οποίοι
ασχολούνται με την προπαγάνδα —και άρα τα ΜΜΕ των κατακτημένων λαών— είναι
χειρότεροι και από τον Γκέμπελς.
“κοντή” μνήμη. Ξέχασε να μας πει ο “αντιστασιακός” Λαζόπουλος
ότι τα αφεντικά του στο κανάλι όπου “αντιστέκεται” είναι Γερμανοί
…όμοιοι μ’ αυτούς που έδειξε στα βίντεό του. Ξέχασε να μας πει ότι οι
“γενναιόδωροι” εργοδότες του είναι Γερμανοί του χειρίστου
ιμπεριαλιστικού είδους. Γιατί του χειρίστου; Γιατί οι ιμπεριαλιστές, οι οποίοι
ασχολούνται με την προπαγάνδα —και άρα τα ΜΜΕ των κατακτημένων λαών— είναι
χειρότεροι και από τον Γκέμπελς.
Από αυτό το σημείο αρχίζουν οι προβληματισμοί. Για να επιτρέπουν αυτοί οι
Γερμανοί ιμπεριαλιστές να “στοχοποιούνται” —και μάλιστα από τους
ίδιους τους “υπαλλήλους” τους, είτε αυτοί είναι πολιτικά πρόσωπα,
όπως ο Πάγκαλος ή ο Πετσάλνικος, είτε “πρόσωπα” έτσι γενικώς και
αορίστως, όπως ο Λαζόπουλος—, το επιθυμούν και άρα κάτι περίεργο συμβαίνει. Δεν
είναι λογικό σε μια περίοδο, που ο γερμανικός “επεκτατισμός” είναι
ορατός και άρα προκλητικός για τα θύματά του, να τυγχάνει της καταγγελίας
παραγόντων κραυγαλέα ευνοημένων από τους Γερμανούς.
Γερμανοί ιμπεριαλιστές να “στοχοποιούνται” —και μάλιστα από τους
ίδιους τους “υπαλλήλους” τους, είτε αυτοί είναι πολιτικά πρόσωπα,
όπως ο Πάγκαλος ή ο Πετσάλνικος, είτε “πρόσωπα” έτσι γενικώς και
αορίστως, όπως ο Λαζόπουλος—, το επιθυμούν και άρα κάτι περίεργο συμβαίνει. Δεν
είναι λογικό σε μια περίοδο, που ο γερμανικός “επεκτατισμός” είναι
ορατός και άρα προκλητικός για τα θύματά του, να τυγχάνει της καταγγελίας
παραγόντων κραυγαλέα ευνοημένων από τους Γερμανούς.
Αν αυτά τα περίεργα αφορούν την ταυτότητα εκείνων που αμύνονται υπέρ της
Ελλάδας, συμβαίνουν ακόμα πιο περίεργα στον τρόπο με τον οποίο οι
“απέναντι” επιτίθενται. Ο τρόπος είναι πρωτοφανής για τα ευρωπαϊκά
—και όχι μόνον— δεδομένα. Είναι ένας τρόπος σχεδόν “ιερόσυλος” για τη
συμβατική δυτική λογική. Τη λογική, η οποία θεμελιώθηκε πάνω στον κλασικισμό.
Τη λογική, η οποία επιβλήθηκε στον ευρωπαϊκό Μεσαίωνα, χρησιμοποιώντας το
ελληνικό πνεύμα. Την αστική λογική, η οποία μετά τη Γαλλική Επανάσταση είναι
κυρίαρχη όχι μόνον στην Ευρώπη, αλλά και στον υπόλοιπο κόσμο.
Ελλάδας, συμβαίνουν ακόμα πιο περίεργα στον τρόπο με τον οποίο οι
“απέναντι” επιτίθενται. Ο τρόπος είναι πρωτοφανής για τα ευρωπαϊκά
—και όχι μόνον— δεδομένα. Είναι ένας τρόπος σχεδόν “ιερόσυλος” για τη
συμβατική δυτική λογική. Τη λογική, η οποία θεμελιώθηκε πάνω στον κλασικισμό.
Τη λογική, η οποία επιβλήθηκε στον ευρωπαϊκό Μεσαίωνα, χρησιμοποιώντας το
ελληνικό πνεύμα. Την αστική λογική, η οποία μετά τη Γαλλική Επανάσταση είναι
κυρίαρχη όχι μόνον στην Ευρώπη, αλλά και στον υπόλοιπο κόσμο.
Το να βάζεις τη θεϊκή Αφροδίτη να “συμπεριφέρεται” σαν
μεθυσμένη τουρίστρια από το Σάντερλαντ …είναι “ιεροσυλία”. Το να
βάζεις τη θεϊκή Αφροδίτη του Γκαίτε, του Νίτσε ή του Βολτέρου να λερώνει τα
χέρια της, μεταφέροντας τα “εφευρήματα” της δυτικής λαχανοτραφούς
πλέμπας …είναι “ιεροσυλία”. Το να βάζεις το αιώνιο σύμβολο του
γυναικείου κάλλους να επιδεικνύει χωρίς την παραμικρή αιδώ το αρχέγονο μέσον
πρωκτοσκόπησης …είναι ο απόλυτος πάτος. Πιο κάτω δεν έχει. Πιο κάτω θα
μπορούσαμε να φανταστούμε μόνον τον ακαταμάχητο Διόνυσο να κατεβάζει τα
παντελόνια του σαν τους μεθυσμένους Εγγλέζους, οι οποίοι, πέρα από τη
“φλυαρία” της επίδειξης των κώλων τους, δεν έχουν να “πουν”
τίποτε άλλο.
μεθυσμένη τουρίστρια από το Σάντερλαντ …είναι “ιεροσυλία”. Το να
βάζεις τη θεϊκή Αφροδίτη του Γκαίτε, του Νίτσε ή του Βολτέρου να λερώνει τα
χέρια της, μεταφέροντας τα “εφευρήματα” της δυτικής λαχανοτραφούς
πλέμπας …είναι “ιεροσυλία”. Το να βάζεις το αιώνιο σύμβολο του
γυναικείου κάλλους να επιδεικνύει χωρίς την παραμικρή αιδώ το αρχέγονο μέσον
πρωκτοσκόπησης …είναι ο απόλυτος πάτος. Πιο κάτω δεν έχει. Πιο κάτω θα
μπορούσαμε να φανταστούμε μόνον τον ακαταμάχητο Διόνυσο να κατεβάζει τα
παντελόνια του σαν τους μεθυσμένους Εγγλέζους, οι οποίοι, πέρα από τη
“φλυαρία” της επίδειξης των κώλων τους, δεν έχουν να “πουν”
τίποτε άλλο.
Με βάση όλα αυτά τα “ιερόσυλα” δεδομένα αντιλαμβανόμαστε
εύκολα ότι δεν μπορεί να βρίσκονται οι Γερμανοί πίσω από αυτήν την ανθελληνική
προπαγάνδα. Δεν μπορεί αυτή η προπαγάνδα να είναι “γερμανική”. Δεν
έχουν λόγο οι Γερμανοί να επιτεθούν σε έναν πολιτισμό, ο οποίος
“τάισε” τους Πατέρες τους. Σε έναν πολιτισμό-“τροφοδότη”
του δικού τους πολιτισμού. Λούθηρος, Γκαίτε ή Νίτσε, πρώτα
“ξεδίψασαν” οι ίδιοι από την ελληνική “πηγή” και κατόπιν
έγιναν οι ίδιοι “πηγές” για τον λαό τους. Γι’ αυτόν τον λόγο οι
Γερμανοί είναι βέβαιον ότι δεν θα ήθελαν σε καμία περίπτωση να ταυτιστούν με
τους υβριστές του ελληνισμού. Δεν το έκαναν στα “χειρότερά” τους,
όταν είχαν “μεθύσει” από το ναζιστικό “μεγαλείο” τους και
παρ’ όλα αυτά είχαν τη “σύνεση” να είναι εγκρατείς απέναντι στον
ελληνισμό και τους Έλληνες. Ακόμα και με τη στολή των ναζιστών προσκύνησαν τον
Παρθενώνα.
εύκολα ότι δεν μπορεί να βρίσκονται οι Γερμανοί πίσω από αυτήν την ανθελληνική
προπαγάνδα. Δεν μπορεί αυτή η προπαγάνδα να είναι “γερμανική”. Δεν
έχουν λόγο οι Γερμανοί να επιτεθούν σε έναν πολιτισμό, ο οποίος
“τάισε” τους Πατέρες τους. Σε έναν πολιτισμό-“τροφοδότη”
του δικού τους πολιτισμού. Λούθηρος, Γκαίτε ή Νίτσε, πρώτα
“ξεδίψασαν” οι ίδιοι από την ελληνική “πηγή” και κατόπιν
έγιναν οι ίδιοι “πηγές” για τον λαό τους. Γι’ αυτόν τον λόγο οι
Γερμανοί είναι βέβαιον ότι δεν θα ήθελαν σε καμία περίπτωση να ταυτιστούν με
τους υβριστές του ελληνισμού. Δεν το έκαναν στα “χειρότερά” τους,
όταν είχαν “μεθύσει” από το ναζιστικό “μεγαλείο” τους και
παρ’ όλα αυτά είχαν τη “σύνεση” να είναι εγκρατείς απέναντι στον
ελληνισμό και τους Έλληνες. Ακόμα και με τη στολή των ναζιστών προσκύνησαν τον
Παρθενώνα.
Επιπλέον, οι Γερμανοί, ως λαός, είναι πολύ μεγάλος, για ν’ ανοίξουν από
μόνοι τους μια “βεντέτα” με έναν λαό πολύ μικρότερο. Δεν έχουν
ανταγωνιστικά συμφέροντα με τους Έλληνες, ώστε πίσω από κάποιες δήθεν
“ψευδοϊδεολογικές” συγκρούσεις να κρύβονται άλλες σκοπιμότητες. Δεν
έχουν ομοειδείς δυνατότητες, ώστε ν’ αναζητούνται επιφάσεις, για να κρύβονται
από πίσω τους οικονομικές συγκρούσεις. Τα κοινωνικά και οικονομικά
“κυβικά” των Γερμανών είναι να έχουν αντιπαλότητες με τους Βρετανούς,
τους Αμερικανούς ή τους Γάλλους και όχι με τους Έλληνες, που όλοι μαζί
“χωράνε” σε ένα Βερολίνο.
μόνοι τους μια “βεντέτα” με έναν λαό πολύ μικρότερο. Δεν έχουν
ανταγωνιστικά συμφέροντα με τους Έλληνες, ώστε πίσω από κάποιες δήθεν
“ψευδοϊδεολογικές” συγκρούσεις να κρύβονται άλλες σκοπιμότητες. Δεν
έχουν ομοειδείς δυνατότητες, ώστε ν’ αναζητούνται επιφάσεις, για να κρύβονται
από πίσω τους οικονομικές συγκρούσεις. Τα κοινωνικά και οικονομικά
“κυβικά” των Γερμανών είναι να έχουν αντιπαλότητες με τους Βρετανούς,
τους Αμερικανούς ή τους Γάλλους και όχι με τους Έλληνες, που όλοι μαζί
“χωράνε” σε ένα Βερολίνο.
Τέλος, οι Γερμανοί έχουν προσπαθήσει πολύ ως λαός, για να μπουν στην
πνευματική “ελίτ” του δυτικού Κόσμου, ώστε να ρισκάρουν να
“ξεχαρβαλώσουν” την ιεραρχία της. Από την εποχή του Καρλομάγνου και
εντεύθεν προσπαθούν να μπουν στην “οικογένεια” της Ρώμης ως ομότιμα
μέλη της. Δεν πας μακριά, όταν ως έθνος θέλεις να μπεις επικεφαλής της Αγίας
Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και ταυτόχρονα απειλείς τα αυθεντικά ελληνικά θεμέλιά
της. Δεν πας μακριά, όταν ως έθνος θαυμάζεις έναν Νίτσε και εξευτελίζεις
εκείνους τους οποίους θαύμαζε ο Νίτσε. Είναι θέμα λογικής. Δεν μπορεί να πουλάς
“τσιγάρα” και ταυτόχρονα να ηγείσαι της αντικαπνιστικής εκστρατείας
και μάλιστα σε βαθμό υστερίας.
πνευματική “ελίτ” του δυτικού Κόσμου, ώστε να ρισκάρουν να
“ξεχαρβαλώσουν” την ιεραρχία της. Από την εποχή του Καρλομάγνου και
εντεύθεν προσπαθούν να μπουν στην “οικογένεια” της Ρώμης ως ομότιμα
μέλη της. Δεν πας μακριά, όταν ως έθνος θέλεις να μπεις επικεφαλής της Αγίας
Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και ταυτόχρονα απειλείς τα αυθεντικά ελληνικά θεμέλιά
της. Δεν πας μακριά, όταν ως έθνος θαυμάζεις έναν Νίτσε και εξευτελίζεις
εκείνους τους οποίους θαύμαζε ο Νίτσε. Είναι θέμα λογικής. Δεν μπορεί να πουλάς
“τσιγάρα” και ταυτόχρονα να ηγείσαι της αντικαπνιστικής εκστρατείας
και μάλιστα σε βαθμό υστερίας.
Εύκολα λοιπόν αντιλαμβανόμαστε ότι η Νάντια Ματίας ή ο Βόλφγκανγκ
Έμπερχαρντ του διαβόητου πλέον Focus δεν είναι αντιπροσωπευτικοί Γερμανοί. Οι
απόψεις τους δεν εκφράζουν τη μέση γερμανική άποψη περί Ελλήνων. Μισθοφόροι της
δημοσιογραφίας είναι. Εγκληματίες της “πέννας”. Για να κυριολεκτούμε…
“σκουπίδια” από τον πάτο της γερμανικής κοινωνίας είναι. Πληρωμένοι
από τους ίδιους ανθρώπους, οι οποίοι πληρώνουν και όλους όσους συμμετέχουν στο
ίδιο παιχνίδι. Ποιοι όμως μπορούν να πληρώσουν Γερμανούς να παίξουν παιχνίδια
εις βάρος άλλων λαών και βέβαια εις βάρος των υπολοίπων Γερμανών; Κάποιοι
ισχυροί παράγοντες της γερμανικής οικονομίας, οι οποίοι προφανώς δεν είναι
Γερμανοί. Για παράδειγμα, κάποιοι από τους τραπεζίτες της Φρανκφούρτης.
Έμπερχαρντ του διαβόητου πλέον Focus δεν είναι αντιπροσωπευτικοί Γερμανοί. Οι
απόψεις τους δεν εκφράζουν τη μέση γερμανική άποψη περί Ελλήνων. Μισθοφόροι της
δημοσιογραφίας είναι. Εγκληματίες της “πέννας”. Για να κυριολεκτούμε…
“σκουπίδια” από τον πάτο της γερμανικής κοινωνίας είναι. Πληρωμένοι
από τους ίδιους ανθρώπους, οι οποίοι πληρώνουν και όλους όσους συμμετέχουν στο
ίδιο παιχνίδι. Ποιοι όμως μπορούν να πληρώσουν Γερμανούς να παίξουν παιχνίδια
εις βάρος άλλων λαών και βέβαια εις βάρος των υπολοίπων Γερμανών; Κάποιοι
ισχυροί παράγοντες της γερμανικής οικονομίας, οι οποίοι προφανώς δεν είναι
Γερμανοί. Για παράδειγμα, κάποιοι από τους τραπεζίτες της Φρανκφούρτης.
Τώρα αρχίζουν και γίνονται λίγο πιο ευδιάκριτα τα δεδομένα. Ο τρόπος,
δηλαδή, με τον οποίο κάποιοι επιτίθενται στην Ελλάδα, επειδή ακριβώς δεν είναι
συνηθισμένος, είναι αποκαλυπτικός. Αποκαλυπτικός της ταυτότητας εκείνων, που
βρίσκονται πραγματικά πίσω από αυτήν την επίθεση. Είναι ένας τρόπος, ο οποίος
είναι ταυτόχρονα τόσο ρατσιστικός όσο και εμπαθής. Ρατσιστικός είναι, γιατί
προσπαθεί να “τσουβαλιάσει” έναν λαό με μέσο τα παγκοσμίως γνωστά
σύμβολά του και εμπαθής είναι, εξαιτίας τους τρόπου με τον οποίον προσπαθεί να
το κάνει. Άρα; Άρα αναζητούμε τον ρατσιστή, ο οποίος θα είχε
“ιδεολογικούς” λόγους να επιτεθεί με τόσο ελεεινό τρόπο στον
ελληνισμό και επιπλέον θα είχε οικονομικό συμφέρον να χαρακτηρίσει τους
σύγχρονους Έλληνες απατεώνες και τεμπέληδες.
δηλαδή, με τον οποίο κάποιοι επιτίθενται στην Ελλάδα, επειδή ακριβώς δεν είναι
συνηθισμένος, είναι αποκαλυπτικός. Αποκαλυπτικός της ταυτότητας εκείνων, που
βρίσκονται πραγματικά πίσω από αυτήν την επίθεση. Είναι ένας τρόπος, ο οποίος
είναι ταυτόχρονα τόσο ρατσιστικός όσο και εμπαθής. Ρατσιστικός είναι, γιατί
προσπαθεί να “τσουβαλιάσει” έναν λαό με μέσο τα παγκοσμίως γνωστά
σύμβολά του και εμπαθής είναι, εξαιτίας τους τρόπου με τον οποίον προσπαθεί να
το κάνει. Άρα; Άρα αναζητούμε τον ρατσιστή, ο οποίος θα είχε
“ιδεολογικούς” λόγους να επιτεθεί με τόσο ελεεινό τρόπο στον
ελληνισμό και επιπλέον θα είχε οικονομικό συμφέρον να χαρακτηρίσει τους
σύγχρονους Έλληνες απατεώνες και τεμπέληδες.
Υπάρχει λαός ανθρώπων πάνω σ’ αυτόν τον Πλανήτη, ο οποίος να στέκεται
στα δύο του πόδια και να επιτεθεί στον ελληνικό πολιτισμό με αυτόν τον τρόπο;
Υπάρχει …μόνον ένας. Ένας λαός θλιβερών υπανθρώπων, οι οποίοι επί αιώνες
κινούνται στους “βόθρους” της ανθρώπινης ιστορίας και θα είχαν λόγο
και αιτία να επιτεθούν σε έναν λαό της “βιτρίνας” αυτής της ιστορίας.
Ποιοι είναι αυτοί; Αυτοί, οι οποίοι εδώ και αιώνες αποδίδουν τα δικά τους
χαρακτηριστικά στους εχθρούς τους. Αυτοί, οι οποίοι είναι ρατσιστές και
“δείχνουν” τους πάντες σαν τέτοιους. Αυτοί, οι οποίοι έχουν βγάλει
μεροκάματο από τον ρατσισμό. Αυτοί, οι οποίοι χρηματοδοτούν το χτίσιμο
στρατοπέδων συγκεντρώσεων και στη συνέχεια πλουτίζουν σαν θύματά τους.
στα δύο του πόδια και να επιτεθεί στον ελληνικό πολιτισμό με αυτόν τον τρόπο;
Υπάρχει …μόνον ένας. Ένας λαός θλιβερών υπανθρώπων, οι οποίοι επί αιώνες
κινούνται στους “βόθρους” της ανθρώπινης ιστορίας και θα είχαν λόγο
και αιτία να επιτεθούν σε έναν λαό της “βιτρίνας” αυτής της ιστορίας.
Ποιοι είναι αυτοί; Αυτοί, οι οποίοι εδώ και αιώνες αποδίδουν τα δικά τους
χαρακτηριστικά στους εχθρούς τους. Αυτοί, οι οποίοι είναι ρατσιστές και
“δείχνουν” τους πάντες σαν τέτοιους. Αυτοί, οι οποίοι έχουν βγάλει
μεροκάματο από τον ρατσισμό. Αυτοί, οι οποίοι χρηματοδοτούν το χτίσιμο
στρατοπέδων συγκεντρώσεων και στη συνέχεια πλουτίζουν σαν θύματά τους.
Μόνον ρατσιστές, τεμπέληδες και απατεώνες θα μπορούσαν να χαρακτηρίσουν
έτσι τους Έλληνες και τέτοιοι είναι μόνον οι Εβραίοι. Οι αιώνιοι εχθροί των
Ελλήνων. Μόνον αυτοί είναι τόσο τεμπέληδες και τόσο απατεώνες, που θα είχαν το
θράσος να στραφούν με τόσο άδικο μένος στον ελληνισμό. Πόσο τεμπέληδες; Σε
πέντε χιλιάδες χρόνια ιστορία στο σύνολο του Πλανήτη ας βρει κάποιος μια
στάμνα, η οποία να αποτελεί καρπό εβραϊκού κόπου. Δεν υπάρχει. Ψάχνουν κάτι
φουκαράδες αρχαιολόγοι στο Ισραήλ να βρούνε τίποτε αρχαίο και δεν βρίσκουν ούτε
αρχαίες κοπριές. Ολόκληρη η Μεσόγειος είναι διάσπαρτη από αρχαιολογικά ευρήματα
όλων των λαών της και η Γη της Επαγγελίας δεν έχει δώσει ούτε ένα
“κεραμίδι”.
έτσι τους Έλληνες και τέτοιοι είναι μόνον οι Εβραίοι. Οι αιώνιοι εχθροί των
Ελλήνων. Μόνον αυτοί είναι τόσο τεμπέληδες και τόσο απατεώνες, που θα είχαν το
θράσος να στραφούν με τόσο άδικο μένος στον ελληνισμό. Πόσο τεμπέληδες; Σε
πέντε χιλιάδες χρόνια ιστορία στο σύνολο του Πλανήτη ας βρει κάποιος μια
στάμνα, η οποία να αποτελεί καρπό εβραϊκού κόπου. Δεν υπάρχει. Ψάχνουν κάτι
φουκαράδες αρχαιολόγοι στο Ισραήλ να βρούνε τίποτε αρχαίο και δεν βρίσκουν ούτε
αρχαίες κοπριές. Ολόκληρη η Μεσόγειος είναι διάσπαρτη από αρχαιολογικά ευρήματα
όλων των λαών της και η Γη της Επαγγελίας δεν έχει δώσει ούτε ένα
“κεραμίδι”.
Όλα αυτά δεν είναι περίεργα. Οι Εβραίοι δεν δημιούργησαν ποτέ και
τίποτε, γιατί ήταν τεμπέληδες. Περιπλανώμενοι σκηνίτες ήταν πάντα. Οι γύφτοι
των γύφτων. Τεμπέληδες, που, για να προοδεύσουν χωρίς κόπο, αναγκαστικά
γίνονταν και απατεώνες. Πόσο απατεώνες; Σε πέντε χιλιάδες χρόνια ιστορία στο
σύνολο του Πλανήτη ας βρει κάποιος έναν λαό, που δεν τους μίσησε για την
αθλιότητά τους. Δεν υπάρχει ανθρώπινο ον, που να τους “συναναστράφηκε”
σε κάποια ιστορική στιγμή και να μην τους μίσησε. Όποιος λαός είχε πόδια, τους
κυνήγησε. Όποιος λαός είχε χέρια, τους χτύπησε. Όποιος λαός είχε μιλιά, τους
κατήγγειλε. Όποιος λαός είχε στόμα, τους έφτυσε. Βαβυλώνιοι, Αιγύπτιοι,
Έλληνες, Ρωμαίοι, Ισπανοί, Γερμανοί, Ρώσοι.
τίποτε, γιατί ήταν τεμπέληδες. Περιπλανώμενοι σκηνίτες ήταν πάντα. Οι γύφτοι
των γύφτων. Τεμπέληδες, που, για να προοδεύσουν χωρίς κόπο, αναγκαστικά
γίνονταν και απατεώνες. Πόσο απατεώνες; Σε πέντε χιλιάδες χρόνια ιστορία στο
σύνολο του Πλανήτη ας βρει κάποιος έναν λαό, που δεν τους μίσησε για την
αθλιότητά τους. Δεν υπάρχει ανθρώπινο ον, που να τους “συναναστράφηκε”
σε κάποια ιστορική στιγμή και να μην τους μίσησε. Όποιος λαός είχε πόδια, τους
κυνήγησε. Όποιος λαός είχε χέρια, τους χτύπησε. Όποιος λαός είχε μιλιά, τους
κατήγγειλε. Όποιος λαός είχε στόμα, τους έφτυσε. Βαβυλώνιοι, Αιγύπτιοι,
Έλληνες, Ρωμαίοι, Ισπανοί, Γερμανοί, Ρώσοι.
Αυτός ο λαός των άπληστων τεμπέληδων και απατεώνων έρχεται σήμερα και με
ένα πληρωμένο δημοσίευμα προσπαθεί να δημιουργήσει τα δεδομένα που τον
εξυπηρετούν. Ποια είναι αυτά τα επιθυμητά δεδομένα; Η ελληνογερμανική ένταση και
καχυποψία. Γιατί τους βολεύει αυτό; Γιατί οι Εβραίοι εδώ και σχεδόν έναν αιώνα
εγκληματούν εις βάρος αυτών των δύο λαών και δεν επιθυμούν ν’ ανταλλάξουν αυτοί
μεταξύ τους εμπειρίες. Ειδικά αυτοί οι δύο λαοί και ειδικά σήμερα στην περίοδο
της φαινομενικής παντοδυναμίας των Εβραίων.
ένα πληρωμένο δημοσίευμα προσπαθεί να δημιουργήσει τα δεδομένα που τον
εξυπηρετούν. Ποια είναι αυτά τα επιθυμητά δεδομένα; Η ελληνογερμανική ένταση και
καχυποψία. Γιατί τους βολεύει αυτό; Γιατί οι Εβραίοι εδώ και σχεδόν έναν αιώνα
εγκληματούν εις βάρος αυτών των δύο λαών και δεν επιθυμούν ν’ ανταλλάξουν αυτοί
μεταξύ τους εμπειρίες. Ειδικά αυτοί οι δύο λαοί και ειδικά σήμερα στην περίοδο
της φαινομενικής παντοδυναμίας των Εβραίων.
Αυτό είναι το όλο θέμα. Οι Εβραίοι φοβούνται αυτόν που έχει το
“μυαλό” να τους εντοπίσει και να τους “δείξει” σ’ αυτόν που
έχει τα “χέρια”, για να τους “βαρέσει”. Οι Εβραίοι
φοβούνται τους Έλληνες, οι οποίοι μπορούν να τους αποκαλύψουν και φοβούνται και
τους Γερμανούς, οι οποίοι μπορούν να τους τιμωρήσουν. Θέλουν να βάλουν σε
τροχιά σύγκρουσης αυτούς που χρησιμοποιούν περισσότερο —και είναι οι Γερμανοί—
εναντίον αυτών που φοβούνται περισσότερο —και είναι οι Έλληνες—.
“μυαλό” να τους εντοπίσει και να τους “δείξει” σ’ αυτόν που
έχει τα “χέρια”, για να τους “βαρέσει”. Οι Εβραίοι
φοβούνται τους Έλληνες, οι οποίοι μπορούν να τους αποκαλύψουν και φοβούνται και
τους Γερμανούς, οι οποίοι μπορούν να τους τιμωρήσουν. Θέλουν να βάλουν σε
τροχιά σύγκρουσης αυτούς που χρησιμοποιούν περισσότερο —και είναι οι Γερμανοί—
εναντίον αυτών που φοβούνται περισσότερο —και είναι οι Έλληνες—.
Αυτοί βάζουν “λόγια” στα “στόματα” των λαών αυτών.
“Λόγια”, που ανοίγουν “διάλογο” και οδηγούν σε
“παρεξηγήσεις”. “Λόγια”, που δημιουργούν αντιπάθειες και
μαζικές φοβίες. “Λόγια”, σε επίπεδο λαών, τα οποία δημιουργούν νέες
αιώνιες συμμαχίες και αντιπαλότητες. Τελικός τους στόχος είναι να δημιουργήσουν
στη Γερμανία κλίμα ανθελληνικής υστερίας. Να εμπλέξουν τη Γερμανία και τους
Γερμανούς σε μια ανθελληνική συμπεριφορά και να τους βάλουν στο δικό τους
ανθελληνικό “στρατόπεδο”. Να συνδέσουν τον γερμανικό λαό με μια
αντιπαλότητα με τον ελληνικό, η οποία θα δίνει στην “κόντρα” τους τα
αιώνια χαρακτηριστικά που βολεύουν τους Εβραίους. Τους Εβραίους, που με αυτόν
τον τρόπο θα επιδιώξουν να “φορτωθούν” για πάντα στους Γερμανούς.
“Λόγια”, που ανοίγουν “διάλογο” και οδηγούν σε
“παρεξηγήσεις”. “Λόγια”, που δημιουργούν αντιπάθειες και
μαζικές φοβίες. “Λόγια”, σε επίπεδο λαών, τα οποία δημιουργούν νέες
αιώνιες συμμαχίες και αντιπαλότητες. Τελικός τους στόχος είναι να δημιουργήσουν
στη Γερμανία κλίμα ανθελληνικής υστερίας. Να εμπλέξουν τη Γερμανία και τους
Γερμανούς σε μια ανθελληνική συμπεριφορά και να τους βάλουν στο δικό τους
ανθελληνικό “στρατόπεδο”. Να συνδέσουν τον γερμανικό λαό με μια
αντιπαλότητα με τον ελληνικό, η οποία θα δίνει στην “κόντρα” τους τα
αιώνια χαρακτηριστικά που βολεύουν τους Εβραίους. Τους Εβραίους, που με αυτόν
τον τρόπο θα επιδιώξουν να “φορτωθούν” για πάντα στους Γερμανούς.
Όμως, τα πράγματα αυτά δεν είναι απλά. Απαιτούν μεθόδευση για να
έρθουν εις πέρας. Η πρόκληση μαζικής ανθελληνικής υστερίας γίνεται μόνον με
έναν πολύ συγκεκριμένο τρόπο. Υστερία δεν μπορείς προκαλέσεις σε έναν τεράστιο
λαό με εχθρό έναν μικρό λαό. Όμως, υστερία μπορείς να προκαλέσεις σε έναν
τεράστιο λαό με τις τεράστιες απαιτήσεις ενός μικρού λαού, εξαιτίας ενός
τεράστιου χρέους. Ενός χρέους, το οποίο μπορείς να το εμφανίσεις ως παράλογο
και βέβαια αμφισβητήσιμο.
έρθουν εις πέρας. Η πρόκληση μαζικής ανθελληνικής υστερίας γίνεται μόνον με
έναν πολύ συγκεκριμένο τρόπο. Υστερία δεν μπορείς προκαλέσεις σε έναν τεράστιο
λαό με εχθρό έναν μικρό λαό. Όμως, υστερία μπορείς να προκαλέσεις σε έναν
τεράστιο λαό με τις τεράστιες απαιτήσεις ενός μικρού λαού, εξαιτίας ενός
τεράστιου χρέους. Ενός χρέους, το οποίο μπορείς να το εμφανίσεις ως παράλογο
και βέβαια αμφισβητήσιμο.
Πάνω σ’ αυτήν τη βάση επιχειρηματολογίας αναζητάς το “κοινό”
σου, για να επιτύχεις τον στόχο σου. Υστερία μπορείς να προκαλέσεις μόνον
εκμεταλλευόμενος εκείνο το τμήμα του πληθυσμού, το οποίο είναι ευπρόσβλητο σε
τέτοιου είδους επιθέσεις. Σε μια τέτοια περίπτωση δεν “στοχεύεις” την
κεφαλαιοκρατία ή τη μπουρζουαζία, για να δημιουργήσεις συνθήκες υστερίας. Οι
κεφαλαιοκράτες ή οι αστοί είναι πολύ ισχυροί, μορφωμένοι και πλούσιοι, για να
αντιδράσουν ενστικτωδώς.
σου, για να επιτύχεις τον στόχο σου. Υστερία μπορείς να προκαλέσεις μόνον
εκμεταλλευόμενος εκείνο το τμήμα του πληθυσμού, το οποίο είναι ευπρόσβλητο σε
τέτοιου είδους επιθέσεις. Σε μια τέτοια περίπτωση δεν “στοχεύεις” την
κεφαλαιοκρατία ή τη μπουρζουαζία, για να δημιουργήσεις συνθήκες υστερίας. Οι
κεφαλαιοκράτες ή οι αστοί είναι πολύ ισχυροί, μορφωμένοι και πλούσιοι, για να
αντιδράσουν ενστικτωδώς.
Υστερία δημιουργείς στη βάση της κοινωνίας και αυτή είναι πάντα η
χαμηλότερης εκπαίδευσης εργατική τάξη. Είναι τέτοια τα χαρακτηριστικά αυτής της
κοινωνικής τάξης, που δεν χρειάζεται ιδιαίτερα περίπλοκη τακτική, προκειμένου
να της προκαλέσεις την επιθυμητή συλλογική συμπεριφορά. Απειλείς το κοινωνικό
κράτος που την προστατεύει και γίνεσαι εχθρός της. Απειλείς τα ασφαλιστικά της
ταμεία και είναι έτοιμη να πάρει τα όπλα. Δημιουργείς πρόβλημα σε θέμα που έχει
σχέση με χρήματα και εύκολα τα πράγματα παίρνουν τον “δρόμο” τους.
χαμηλότερης εκπαίδευσης εργατική τάξη. Είναι τέτοια τα χαρακτηριστικά αυτής της
κοινωνικής τάξης, που δεν χρειάζεται ιδιαίτερα περίπλοκη τακτική, προκειμένου
να της προκαλέσεις την επιθυμητή συλλογική συμπεριφορά. Απειλείς το κοινωνικό
κράτος που την προστατεύει και γίνεσαι εχθρός της. Απειλείς τα ασφαλιστικά της
ταμεία και είναι έτοιμη να πάρει τα όπλα. Δημιουργείς πρόβλημα σε θέμα που έχει
σχέση με χρήματα και εύκολα τα πράγματα παίρνουν τον “δρόμο” τους.
Από εκεί και πέρα είναι εύκολο να πείσεις τη γερμανική εργατική τάξη ότι
οι “τεμπέληδες” Έλληνες με τις υπερβολικές και παράλογες απαιτήσεις
τους απειλούν τα ταμεία της. Εύκολα μπορείς να προκαλέσεις την αντιπάθεια αυτής
της τάξης απέναντι σ’ αυτούς. Γι’ αυτόν τον λόγο μιλάμε για ευκολία στην
πρόκληση των επιθυμητών συλλογικών συμπεριφορών. Είναι τόσο μικρά και άμεσα
απειλήσιμα τα συμφέροντα των εργατών, που οποιαδήποτε απειλή μπορεί να τους
οδηγήσει στην αντίδραση. Οποιαδήποτε απειλή μπορεί να ενεργοποιήσει τα ένστικτά
τους, εφόσον δεν έχουν την ανώτατη εκπαίδευση, η οποία αμβλύνει αυτά τα
ένστικτα. Δεν έχουν την παραδοσιακά φιλελληνική ανώτατη γερμανική εκπαίδευση,
προκειμένου να έχουν αδράνεια απέναντι στους Έλληνες.
οι “τεμπέληδες” Έλληνες με τις υπερβολικές και παράλογες απαιτήσεις
τους απειλούν τα ταμεία της. Εύκολα μπορείς να προκαλέσεις την αντιπάθεια αυτής
της τάξης απέναντι σ’ αυτούς. Γι’ αυτόν τον λόγο μιλάμε για ευκολία στην
πρόκληση των επιθυμητών συλλογικών συμπεριφορών. Είναι τόσο μικρά και άμεσα
απειλήσιμα τα συμφέροντα των εργατών, που οποιαδήποτε απειλή μπορεί να τους
οδηγήσει στην αντίδραση. Οποιαδήποτε απειλή μπορεί να ενεργοποιήσει τα ένστικτά
τους, εφόσον δεν έχουν την ανώτατη εκπαίδευση, η οποία αμβλύνει αυτά τα
ένστικτα. Δεν έχουν την παραδοσιακά φιλελληνική ανώτατη γερμανική εκπαίδευση,
προκειμένου να έχουν αδράνεια απέναντι στους Έλληνες.
Κάποιοι γνωρίζουν πάρα πολύ καλά τον γερμανικό λαό και τον
“δουλεύουν”. Τον “δουλεύουν” εύκολα, γιατί τον έχουν
“ξαναδουλέψει”. Το “δούλεμα” αυτό το δοκιμάζουν εύκολα,
γιατί είναι εύκολο στη δρομολόγησή του. Τα χαρακτηριστικά των Γερμανών το
κάνουν εύκολο. Ο γερμανικός λαός στη βάση του είναι ένας πολύ εργατικός λαός
και αυτοί οι λαοί εκνευρίζονται θανάσιμα με τα παράσιτα και τους τεμπέληδες.
“δουλεύουν”. Τον “δουλεύουν” εύκολα, γιατί τον έχουν
“ξαναδουλέψει”. Το “δούλεμα” αυτό το δοκιμάζουν εύκολα,
γιατί είναι εύκολο στη δρομολόγησή του. Τα χαρακτηριστικά των Γερμανών το
κάνουν εύκολο. Ο γερμανικός λαός στη βάση του είναι ένας πολύ εργατικός λαός
και αυτοί οι λαοί εκνευρίζονται θανάσιμα με τα παράσιτα και τους τεμπέληδες.
Γι’ αυτόν τον λόγο οι Γερμανοί είχαν εκνευριστεί εύκολα και θανάσιμα με
τους Εβραίους στην εποχή του Χίτλερ. Κάτι ανάλογο “χτίζουν” τώρα
κάποιοι εις βάρος των Ελλήνων. Προσπαθούν να τους εμφανίσουν σαν
“παρασιτικούς” παράγοντες, που απειλούν τη λογική και τα συμφέροντα
του απλού και τίμιου γερμανικού λαού. Απλά, το παιχνίδι είναι στημένο από τη
Γερμανία με φορά προς την Ελλάδα, ώστε να “επιστρέψει” στη Γερμανία.
τους Εβραίους στην εποχή του Χίτλερ. Κάτι ανάλογο “χτίζουν” τώρα
κάποιοι εις βάρος των Ελλήνων. Προσπαθούν να τους εμφανίσουν σαν
“παρασιτικούς” παράγοντες, που απειλούν τη λογική και τα συμφέροντα
του απλού και τίμιου γερμανικού λαού. Απλά, το παιχνίδι είναι στημένο από τη
Γερμανία με φορά προς την Ελλάδα, ώστε να “επιστρέψει” στη Γερμανία.
Τι σημαίνει αυτό; Το δημοσίευμα στο περιοδικό Focus δεν στόχευε στη
διαμόρφωση της γερμανικής κοινής γνώμης. Στόχευε στη διαμόρφωση της ελληνικής
κοινής γνώμης. Αυτής τη συμπεριφορά προσπαθούσε να διαμορφώσει, ώστε στην
“επιστροφή” της στη Γερμανία να δημιουργήσει γερμανική
“αντίδραση”. Αυτό ήταν το ζητούμενο. Μέσω της συμπεριφοράς της
Ελλάδας να παράγουν γνήσια και μαζική ανθελληνική αντίδραση μέσα στη Γερμανία.
Μια μαζική ανθελληνική αντίδραση, την οποία δεν μπορούσαν να παράγουν απευθείας.
διαμόρφωση της γερμανικής κοινής γνώμης. Στόχευε στη διαμόρφωση της ελληνικής
κοινής γνώμης. Αυτής τη συμπεριφορά προσπαθούσε να διαμορφώσει, ώστε στην
“επιστροφή” της στη Γερμανία να δημιουργήσει γερμανική
“αντίδραση”. Αυτό ήταν το ζητούμενο. Μέσω της συμπεριφοράς της
Ελλάδας να παράγουν γνήσια και μαζική ανθελληνική αντίδραση μέσα στη Γερμανία.
Μια μαζική ανθελληνική αντίδραση, την οποία δεν μπορούσαν να παράγουν απευθείας.
Γι’ αυτό χρησιμοποιούν τώρα τους Έλληνες “δοσίλογους” να μπουν
επικεφαλής της ελληνικής αντίδρασης και να θέσουν θέμα πολεμικών αποζημιώσεων.
Γιατί; Για να δημιουργήσουν ένα διακύβευμα μεταξύ των δύο λαών. Για να
δημιουργήσουν κοινή “λεία”, που θα οδηγήσει σε σύγκρουση δύο
“θηρία”. Για να προκαλέσουν αυτοί με τη σειρά τους την
“αντίδραση” του γερμανικού λαού εις βάρος των Ελλήνων. Αυτό, δηλαδή,
που δεν μπορεί να κάνει κανένα “Focus” απευθείας στη γερμανική κοινή
γνώμη και γι’ αυτό το κάνει μέσω Ελλάδας. Χρησιμοποιούν, δηλαδή, τις πολεμικές
αποζημιώσεις, για να “μπουν” εύκολα και θεαματικά οι
“δοσίλογοι” επικεφαλής της αντίδρασης των Ελλήνων και εξαιτίας αυτών
των αποζημιώσεων “ερεθίζουν” επίσης εύκολα τους Γερμανούς.
επικεφαλής της ελληνικής αντίδρασης και να θέσουν θέμα πολεμικών αποζημιώσεων.
Γιατί; Για να δημιουργήσουν ένα διακύβευμα μεταξύ των δύο λαών. Για να
δημιουργήσουν κοινή “λεία”, που θα οδηγήσει σε σύγκρουση δύο
“θηρία”. Για να προκαλέσουν αυτοί με τη σειρά τους την
“αντίδραση” του γερμανικού λαού εις βάρος των Ελλήνων. Αυτό, δηλαδή,
που δεν μπορεί να κάνει κανένα “Focus” απευθείας στη γερμανική κοινή
γνώμη και γι’ αυτό το κάνει μέσω Ελλάδας. Χρησιμοποιούν, δηλαδή, τις πολεμικές
αποζημιώσεις, για να “μπουν” εύκολα και θεαματικά οι
“δοσίλογοι” επικεφαλής της αντίδρασης των Ελλήνων και εξαιτίας αυτών
των αποζημιώσεων “ερεθίζουν” επίσης εύκολα τους Γερμανούς.
Εδώ βρίσκεται το πονηρό σημείο της όλης μεθόδευσης. Το θέμα των
αποζημιώσεων δεν έχει σχέση με τις απόψεις των λαών. Είναι καθαρά νομικό θέμα
και άρα ως τέτοιο αντιμετωπίζεται. Οι πολεμικές αποζημιώσεις είναι μια
“υποχρέωση” του γερμανικού κράτους, όπως είναι τα χρεολύσιά του ή τα
επενδυτικά του προγράμματα. Όπως δεν έχει γνώση και άποψη ο γερμανικός λαός γι’
αυτές τις υποχρεώσεις, έτσι δεν είναι αναγκαίο να έχει γνώση και άποψη για το
συγκεκριμένο θέμα. Όπως δεν καλείται ο γερμανικός λαός ν’
“αποφασίσει” αν η Γερμανία θα πληρώσει ή δεν θα πληρώσει τα δάνειά
της, έτσι δεν θα κληθεί να “αποφασίσει” αν θα πληρώσει ή δεν θα
πληρώσει τις “υποχρεώσεις” της.
αποζημιώσεων δεν έχει σχέση με τις απόψεις των λαών. Είναι καθαρά νομικό θέμα
και άρα ως τέτοιο αντιμετωπίζεται. Οι πολεμικές αποζημιώσεις είναι μια
“υποχρέωση” του γερμανικού κράτους, όπως είναι τα χρεολύσιά του ή τα
επενδυτικά του προγράμματα. Όπως δεν έχει γνώση και άποψη ο γερμανικός λαός γι’
αυτές τις υποχρεώσεις, έτσι δεν είναι αναγκαίο να έχει γνώση και άποψη για το
συγκεκριμένο θέμα. Όπως δεν καλείται ο γερμανικός λαός ν’
“αποφασίσει” αν η Γερμανία θα πληρώσει ή δεν θα πληρώσει τα δάνειά
της, έτσι δεν θα κληθεί να “αποφασίσει” αν θα πληρώσει ή δεν θα
πληρώσει τις “υποχρεώσεις” της.
Όταν λοιπόν το θέμα των αποζημιώσεων συζητιέται στους δρόμους και τα
καφενεία, αυτό γίνεται εκ του πονηρού. Κάποιοι προσπαθούν να μετατρέψουν το
θέμα των πολεμικών αποζημιώσεων σε “διαφορά” μεταξύ των λαών, ενώ δεν
είναι τέτοια. Κάποιοι προσπαθούν να μετατρέψουν ένα χρέος, το οποίο έχει
επιστημονική καταγραφή και δικαστική νομιμότητα, σε μια αμφιλεγόμενη υποχρέωση,
που στηρίζεται σε κραυγές, κλάματα και διαμαρτυρίες. Κάποιοι προσπαθούν να
μετατρέψουν ένα νόμιμο “καθήκον” της ελληνικής κρατικής διοίκησης σε
ένα αμφιλεγόμενο “καθήκον” ενός μεθυσμένου όχλου με επικεφαλής τους
Πάγκαλους, τους Καρατζαφέρηδες και τις Παπαρήγες.
καφενεία, αυτό γίνεται εκ του πονηρού. Κάποιοι προσπαθούν να μετατρέψουν το
θέμα των πολεμικών αποζημιώσεων σε “διαφορά” μεταξύ των λαών, ενώ δεν
είναι τέτοια. Κάποιοι προσπαθούν να μετατρέψουν ένα χρέος, το οποίο έχει
επιστημονική καταγραφή και δικαστική νομιμότητα, σε μια αμφιλεγόμενη υποχρέωση,
που στηρίζεται σε κραυγές, κλάματα και διαμαρτυρίες. Κάποιοι προσπαθούν να
μετατρέψουν ένα νόμιμο “καθήκον” της ελληνικής κρατικής διοίκησης σε
ένα αμφιλεγόμενο “καθήκον” ενός μεθυσμένου όχλου με επικεφαλής τους
Πάγκαλους, τους Καρατζαφέρηδες και τις Παπαρήγες.
Στο σημείο αυτό καταλαβαίνει κάποιος την πονηριά των Εβραίων. Παίζουν το
παιχνίδι, που οδηγεί τους λαούς στο μίσος, γιατί κατορθώνουν και εμπλέκονται
στα συμφέροντά τους. Ως τραπεζίτες έχουν τη δυνατότητα να διαχειρίζονται υπέρ
των δικών τους συμφερόντων τα χρέη ή τις υποχρεώσεις των άλλων. Έχουν μια
Ελλάδα “υπερχρεωμένη”, που δεν της επιτρέπεται να αντιδρά στις
μεθοδεύσεις τους και έχουν μια Γερμανία, η οποία “τρομάζει” από το
ενδεχόμενο να καταλήξει σαν την Ελλάδα. Ελέγχουν την Ελλάδα με τον Εβραίο τον
Γιωργάκη και ελέγχουν και τη Γερμανία με τη Μέρκελ. Ό,τι και να τους βολεύει,
μπορούν να το μεθοδεύσουν, εφόσον έχουν τους ανθρώπους της εξουσίας να το δρομολογήσουν
και έχουν και τα ΜΜΕ να τους εξασφαλίζουν την κοινωνική “υποστήριξη”.
παιχνίδι, που οδηγεί τους λαούς στο μίσος, γιατί κατορθώνουν και εμπλέκονται
στα συμφέροντά τους. Ως τραπεζίτες έχουν τη δυνατότητα να διαχειρίζονται υπέρ
των δικών τους συμφερόντων τα χρέη ή τις υποχρεώσεις των άλλων. Έχουν μια
Ελλάδα “υπερχρεωμένη”, που δεν της επιτρέπεται να αντιδρά στις
μεθοδεύσεις τους και έχουν μια Γερμανία, η οποία “τρομάζει” από το
ενδεχόμενο να καταλήξει σαν την Ελλάδα. Ελέγχουν την Ελλάδα με τον Εβραίο τον
Γιωργάκη και ελέγχουν και τη Γερμανία με τη Μέρκελ. Ό,τι και να τους βολεύει,
μπορούν να το μεθοδεύσουν, εφόσον έχουν τους ανθρώπους της εξουσίας να το δρομολογήσουν
και έχουν και τα ΜΜΕ να τους εξασφαλίζουν την κοινωνική “υποστήριξη”.
Κατάλαβε ο αναγνώστης τη μεθόδευση; Με το χυδαίο δημοσίευμα του Focus
εύκολα παίρνουν την προβλεπόμενη αντίδραση των Ελλήνων. Την
“ανεγκέφαλη” αντίδραση, εφόσον “ανεγκέφαλους” φανατικούς
και πληρωμένους προβοκάτορες θα θέσουν επικεφαλής της. Με αυτόν τον
προβοκατόρικο τρόπο εύκολα μπορούν να παρασύρουν τους Έλληνες σε μια
επιφανειακή και άνευ ουσίας ρατσιστική αντιγερμανική ρητορεία. Μια ρητορεία,
που θα την ελέγχουν σε όλη της την κλιμάκωση. Από την αρχή της μέχρι την
απόλυτη κορύφωσή της. Αυτό είναι πολύ απλό για κάποιους, οι οποίοι μπορούν και
ελέγχουν τα μέσα που την προκαλούν και άρα μπορούν να ελέγχουν αυτήν την
κλιμάκωση.
εύκολα παίρνουν την προβλεπόμενη αντίδραση των Ελλήνων. Την
“ανεγκέφαλη” αντίδραση, εφόσον “ανεγκέφαλους” φανατικούς
και πληρωμένους προβοκάτορες θα θέσουν επικεφαλής της. Με αυτόν τον
προβοκατόρικο τρόπο εύκολα μπορούν να παρασύρουν τους Έλληνες σε μια
επιφανειακή και άνευ ουσίας ρατσιστική αντιγερμανική ρητορεία. Μια ρητορεία,
που θα την ελέγχουν σε όλη της την κλιμάκωση. Από την αρχή της μέχρι την
απόλυτη κορύφωσή της. Αυτό είναι πολύ απλό για κάποιους, οι οποίοι μπορούν και
ελέγχουν τα μέσα που την προκαλούν και άρα μπορούν να ελέγχουν αυτήν την
κλιμάκωση.
Εφόσον μπορούν να νευριάζουν από τη Γερμανία τους Έλληνες, μπορούν να
τους φέρουν στα πρόθυρα της υστερίας, προκειμένου να τους αναγκάσουν να πουν
αντιγερμανικές ηλιθιότητες. Στην αρχή θα τους νευριάσουν με την
“αλήτισσα” Αφροδίτη και στη συνέχεια με απαιτήσεις νησιών τύπου Κέρκυρας,
Κρήτης κλπ.. Πάνω στα “νεύρα” τους οι Έλληνες θα πουν αντιγερμανικές
ηλιθιότητες, τις οποίες οι ίδιοι πάλι Εβραίοι με τα ίδια μέσα και τους ίδιους
ανθρώπους θα προβάλλουν στη Γερμανία, για να εκνευρίσουν τους Γερμανούς.
Ελέγχοντας τους δοσίλογους στην Ελλάδα, μπορούν αυτήν την άδικη και υστερική
αντιγερμανική “ρητορεία” να τη συνδέσουν με τις πολεμικές
αποζημιώσεις. Να ταυτίσουν δηλαδή τις αποζημιώσεις με τη θέληση των Ελλήνων να
“εκδικηθούν” τους Γερμανούς.
τους φέρουν στα πρόθυρα της υστερίας, προκειμένου να τους αναγκάσουν να πουν
αντιγερμανικές ηλιθιότητες. Στην αρχή θα τους νευριάσουν με την
“αλήτισσα” Αφροδίτη και στη συνέχεια με απαιτήσεις νησιών τύπου Κέρκυρας,
Κρήτης κλπ.. Πάνω στα “νεύρα” τους οι Έλληνες θα πουν αντιγερμανικές
ηλιθιότητες, τις οποίες οι ίδιοι πάλι Εβραίοι με τα ίδια μέσα και τους ίδιους
ανθρώπους θα προβάλλουν στη Γερμανία, για να εκνευρίσουν τους Γερμανούς.
Ελέγχοντας τους δοσίλογους στην Ελλάδα, μπορούν αυτήν την άδικη και υστερική
αντιγερμανική “ρητορεία” να τη συνδέσουν με τις πολεμικές
αποζημιώσεις. Να ταυτίσουν δηλαδή τις αποζημιώσεις με τη θέληση των Ελλήνων να
“εκδικηθούν” τους Γερμανούς.
Αν πείσουν τον γερμανικό λαό ότι ο ελληνικός λαός ζητάει τις πολεμικές
αποζημιώσεις όχι για λόγους δικαίου αλλά για λόγους εκδίκησης, αλλάζουν τα
δεδομένα. Αν πείσουν τον γερμανικό λαό ότι ο ελληνικός λαός θέλει να
“εκδικηθεί” τον γερμανικό λαό με την απαίτηση των αποζημιώσεων,
εύκολα μπορούν να τον ελέγξουν. Γιατί; Γιατί μπορούν να του
“πουλήσουν” εκδούλευση. Γιατί μπορούν να μπουν οι ίδιοι επικεφαλής
της πανγερμανικής προσπάθειας για “οικονομία”. Αυτοί, που λεηλάτησαν
τον γερμανικό λαό με τις πιο απίθανες όσο και παράνομες απαιτήσεις αποζημιώσεων,
είναι οι ίδιοι που σήμερα του υπόσχονται “οικονομία” με τις νόμιμες
αποζημιώσεις των Ελλήνων.
αποζημιώσεις όχι για λόγους δικαίου αλλά για λόγους εκδίκησης, αλλάζουν τα
δεδομένα. Αν πείσουν τον γερμανικό λαό ότι ο ελληνικός λαός θέλει να
“εκδικηθεί” τον γερμανικό λαό με την απαίτηση των αποζημιώσεων,
εύκολα μπορούν να τον ελέγξουν. Γιατί; Γιατί μπορούν να του
“πουλήσουν” εκδούλευση. Γιατί μπορούν να μπουν οι ίδιοι επικεφαλής
της πανγερμανικής προσπάθειας για “οικονομία”. Αυτοί, που λεηλάτησαν
τον γερμανικό λαό με τις πιο απίθανες όσο και παράνομες απαιτήσεις αποζημιώσεων,
είναι οι ίδιοι που σήμερα του υπόσχονται “οικονομία” με τις νόμιμες
αποζημιώσεις των Ελλήνων.
Τζάμπα τους βγαίνει, εφόσον τον “λογαριασμό” θα τον στείλουν
στην Ελλάδα. Τζάμπα εκδούλευση μπορούν να προσφέρουν στον γερμανικό λαό. Αυτοί,
οι οποίοι κλέβουν τη Γερμανία και τους Γερμανούς για περισσότερο από έναν
αιώνα, μπορούν τζάμπα να κάνουν τους ευεργέτες τους. Μπορούν να θέσουν στη
διάθεση του γερμανικού λαού τα εβραιοκρατούμενα παγκόσμια ΜΜΕ, προκειμένου να
τον βοηθήσουν ν’ απαλλαγεί από τους “παρασιτικούς” Έλληνες. Μπορούν
να δώσουν στους Γερμανούς τη δυνατότητα να “εκδικηθούν” και οι ίδιοι
τους Έλληνες με την μη καταβολή αυτών των αποζημιώσεων. Ό,τι έκαναν και στις
παραμονές του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, όπου εκμεταλλεύονταν το μένος των Γερμανών
για τις πολεμικές αποζημιώσεις, οι οποίες προβλέπονταν από τη Συνθήκη των
Βερσαλλιών.
στην Ελλάδα. Τζάμπα εκδούλευση μπορούν να προσφέρουν στον γερμανικό λαό. Αυτοί,
οι οποίοι κλέβουν τη Γερμανία και τους Γερμανούς για περισσότερο από έναν
αιώνα, μπορούν τζάμπα να κάνουν τους ευεργέτες τους. Μπορούν να θέσουν στη
διάθεση του γερμανικού λαού τα εβραιοκρατούμενα παγκόσμια ΜΜΕ, προκειμένου να
τον βοηθήσουν ν’ απαλλαγεί από τους “παρασιτικούς” Έλληνες. Μπορούν
να δώσουν στους Γερμανούς τη δυνατότητα να “εκδικηθούν” και οι ίδιοι
τους Έλληνες με την μη καταβολή αυτών των αποζημιώσεων. Ό,τι έκαναν και στις
παραμονές του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, όπου εκμεταλλεύονταν το μένος των Γερμανών
για τις πολεμικές αποζημιώσεις, οι οποίες προβλέπονταν από τη Συνθήκη των
Βερσαλλιών.
Αυτό είναι το ζητούμενο. Εν μέσω μιας τεράστιας οικονομικής κρίσης, που
τρομοκρατεί τους πάντες —και άρα και τους Γερμανούς εργαζόμενους—, να
εμφανιστούν οι Έλληνες σαν τα παράλογα, απαιτητικά και προπάντων τεμπέλικα
“παράσιτα”, που απειλούν τον κόπο και τον ιδρώτα του γερμανικού λαού.
Να δουν οι Γερμανοί εργάτες κέρδη από την εβραϊκή “συμμετοχή” στον
αγώνα της Γερμανίας ν’ απαλλαγεί από τα “παράσιτα” και τους “τεμπέληδες”
της Μεσογείου. Να μπουν οι Γερμανοί εργάτες στο παιχνίδι της εξυπηρέτησης των
εθνικών γερμανικών συμφερόντων και αυτό μπορούν να το κάνουν με το μόνο μέσο
που διαθέτουν. Με το μέσον της υστερίας. Της ανθελληνικής υστερίας στη
συγκεκριμένη περίπτωση.
τρομοκρατεί τους πάντες —και άρα και τους Γερμανούς εργαζόμενους—, να
εμφανιστούν οι Έλληνες σαν τα παράλογα, απαιτητικά και προπάντων τεμπέλικα
“παράσιτα”, που απειλούν τον κόπο και τον ιδρώτα του γερμανικού λαού.
Να δουν οι Γερμανοί εργάτες κέρδη από την εβραϊκή “συμμετοχή” στον
αγώνα της Γερμανίας ν’ απαλλαγεί από τα “παράσιτα” και τους “τεμπέληδες”
της Μεσογείου. Να μπουν οι Γερμανοί εργάτες στο παιχνίδι της εξυπηρέτησης των
εθνικών γερμανικών συμφερόντων και αυτό μπορούν να το κάνουν με το μόνο μέσο
που διαθέτουν. Με το μέσον της υστερίας. Της ανθελληνικής υστερίας στη
συγκεκριμένη περίπτωση.
Μιλάμε για απόλυτη επανάληψη μεθοδεύσεων, οι οποίες έχουν
ξαναδρομολογηθεί στο παρελθόν. Δεν υπάρχει δηλαδή καμία καινοτομία στον όλο
σχεδιασμό. Ό,τι έκαναν παραμονές του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου, κάνουν και
σήμερα. Κάποτε οι Γερμανοί εργάτες εξυπηρέτησαν τα συμφέροντα της Γερμανίας με
την αντισιωνιστική τους “υστερία” και σήμερα θα επιχειρήσουν να το
κάνουν με μια αντίστοιχη ανθελληνική “υστερία”. Κάποτε εξυπηρέτησαν
τα γερμανικά συμφέροντα στηρίζοντας τον Χίτλερ και σήμερα για την εξυπηρέτηση
των ιδίων συμφερόντων θα στηρίξουν τους Εβραίους Τρισέ ή Άκερμαν. Κάποτε
στήριξαν τους δολοφόνους με τα τανκ και τις βόμβες και σήμερα θα στηρίξουν τους
δολοφόνους με τα τσεκ και τα χρήματα.
ξαναδρομολογηθεί στο παρελθόν. Δεν υπάρχει δηλαδή καμία καινοτομία στον όλο
σχεδιασμό. Ό,τι έκαναν παραμονές του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου, κάνουν και
σήμερα. Κάποτε οι Γερμανοί εργάτες εξυπηρέτησαν τα συμφέροντα της Γερμανίας με
την αντισιωνιστική τους “υστερία” και σήμερα θα επιχειρήσουν να το
κάνουν με μια αντίστοιχη ανθελληνική “υστερία”. Κάποτε εξυπηρέτησαν
τα γερμανικά συμφέροντα στηρίζοντας τον Χίτλερ και σήμερα για την εξυπηρέτηση
των ιδίων συμφερόντων θα στηρίξουν τους Εβραίους Τρισέ ή Άκερμαν. Κάποτε
στήριξαν τους δολοφόνους με τα τανκ και τις βόμβες και σήμερα θα στηρίξουν τους
δολοφόνους με τα τσεκ και τα χρήματα.
Οι Εβραίοι με τον τρόπο αυτόν θα κατηγορούν και θα βρίζουν τους δικούς
τους εθνικούς εχθρούς —που είναι οι Έλληνες— και οι Γερμανοί από κάτω θα τους
χειροκροτούν, γιατί θα νομίζουν ότι έχουν κέρδος. Οι Εβραίοι θα
“δείχνουν” με το “δάχτυλο” τους νέους εχθρούς της Γερμανίας
και οι Γερμανοί θα συμφωνούν εν μέσω οχλαγωγίας. Θα παρατήσουν τους πατέρες
τους, που θαύμαζαν τους Έλληνες και θα ακολουθήσουν τους γύφτους Εβραίους, που
μισούν τους Έλληνες. Θα βάλουν “υποθήκη” τον γερμανικό πολιτισμό στον
γύφτικο πάγκο των Εβραίων.
τους εθνικούς εχθρούς —που είναι οι Έλληνες— και οι Γερμανοί από κάτω θα τους
χειροκροτούν, γιατί θα νομίζουν ότι έχουν κέρδος. Οι Εβραίοι θα
“δείχνουν” με το “δάχτυλο” τους νέους εχθρούς της Γερμανίας
και οι Γερμανοί θα συμφωνούν εν μέσω οχλαγωγίας. Θα παρατήσουν τους πατέρες
τους, που θαύμαζαν τους Έλληνες και θα ακολουθήσουν τους γύφτους Εβραίους, που
μισούν τους Έλληνες. Θα βάλουν “υποθήκη” τον γερμανικό πολιτισμό στον
γύφτικο πάγκο των Εβραίων.
Αντί οι κλέφτες Εβραίοι να γίνουν κοινός “στόχος” των Ελλήνων
και των Γερμανών, τους οποίους οι Εβραίοι αδίκησαν από κοινού, θα πέσουν από
κοινού στην εβραϊκή παγίδα. Στην παγίδα των Εβραίων, οι οποίοι με
“καρότο” τις πολεμικές αποζημιώσεις στρέφουν τον έναν λαό εναντίον
του άλλου. Φεύγουν οι ίδιοι από το “κάδρο” της σύγκρουσης και
μετατρέπουν το ένα τους θύμα σε στόχο του άλλου τους θύματος. Οι Γερμανοί, παρ’
όλο που είναι τα μεγαλύτερα θύματα των Εβραίων, εύκολα θα παρασυρθούν στο
παιχνίδι αυτό, εφόσον θα φιλοδοξούν ν’ απαλλαγούν από μια τεράστια οικονομική
υποχρέωση χάρη στους “ευεργέτες” τους …τα πραγματικά παράσιτα του
Πλανήτη …τους μόνιμους “θαμώνες” του πανανθρώπινου “βόθρου”.
και των Γερμανών, τους οποίους οι Εβραίοι αδίκησαν από κοινού, θα πέσουν από
κοινού στην εβραϊκή παγίδα. Στην παγίδα των Εβραίων, οι οποίοι με
“καρότο” τις πολεμικές αποζημιώσεις στρέφουν τον έναν λαό εναντίον
του άλλου. Φεύγουν οι ίδιοι από το “κάδρο” της σύγκρουσης και
μετατρέπουν το ένα τους θύμα σε στόχο του άλλου τους θύματος. Οι Γερμανοί, παρ’
όλο που είναι τα μεγαλύτερα θύματα των Εβραίων, εύκολα θα παρασυρθούν στο
παιχνίδι αυτό, εφόσον θα φιλοδοξούν ν’ απαλλαγούν από μια τεράστια οικονομική
υποχρέωση χάρη στους “ευεργέτες” τους …τα πραγματικά παράσιτα του
Πλανήτη …τους μόνιμους “θαμώνες” του πανανθρώπινου “βόθρου”.
Άποψή μας είναι ότι ο γερμανικός λαός “κινδυνεύει” από τις
δημοσιοποιήσεις των “απόψεών” του. Υπάρχει παιχνίδι εις βάρος του.
Όλα αυτά έχουν έναν και μόνον σκοπό. Να “δέσουν” τον γερμανικό λαό σε
μια “ομηρία”, που θα τον θέτει υπό τον απόλυτο έλεγχο των Εβραίων, οι
οποίοι για τους δικούς τους λόγους και για τα δικά τους συμφέροντα πραγματικά
στρέφονται εναντίον των λαών της Μεσογείου. Αυτοί, οι οποίοι σήμερα επιχειρούν
εγκλήματα εις βάρος των λαών της Μεσογείου, θέλουν “κρέας”, για να
στηρίζει τους σχεδιασμούς τους. Θέλουν “μάζα”, για να απειλούν μάζες.
Θέλουν να εκμεταλλευτούν τη “σάρκα” του γερμανικού λαού, για να
συνεχίσουν τα εγκλήματά τους.
δημοσιοποιήσεις των “απόψεών” του. Υπάρχει παιχνίδι εις βάρος του.
Όλα αυτά έχουν έναν και μόνον σκοπό. Να “δέσουν” τον γερμανικό λαό σε
μια “ομηρία”, που θα τον θέτει υπό τον απόλυτο έλεγχο των Εβραίων, οι
οποίοι για τους δικούς τους λόγους και για τα δικά τους συμφέροντα πραγματικά
στρέφονται εναντίον των λαών της Μεσογείου. Αυτοί, οι οποίοι σήμερα επιχειρούν
εγκλήματα εις βάρος των λαών της Μεσογείου, θέλουν “κρέας”, για να
στηρίζει τους σχεδιασμούς τους. Θέλουν “μάζα”, για να απειλούν μάζες.
Θέλουν να εκμεταλλευτούν τη “σάρκα” του γερμανικού λαού, για να
συνεχίσουν τα εγκλήματά τους.
Εμείς, ως Έλληνες και άρα ως μέλη ενός τέτοιου εργατικού και τίμιου λαού
της ανθρώπινης ιστορίας, έχουμε τη μεγαλοψυχία όχι μόνον να συγχωρήσουμε τους
Γερμανούς, αλλά και να τους βοηθήσουμε. Ο γερμανικός λαός θα πρέπει να
προσέξει, γιατί πάλι θα την “πατήσει” και αυτήν τη φορά οριστικά.
Έχει μπλέξει με τους αλήτες του Πλανήτη και αυτοί αποδεδειγμένα είναι
αδίστακτοι. Ο κίνδυνος είναι μεγάλος, όπως είναι πάντα μεγάλος ο κίνδυνος για
έναν νοικοκύρη, ο οποίος παρασέρνεται από έναν γύφτο και κάνει φασαρία στη
γειτονιά του. Ο γύφτος δεν έχει να χάσει τίποτε από τη φασαρία, ενώ ο
νοικοκύρης κινδυνεύει να χάσει τα πάντα. Ο γύφτος, αν δει τα δύσκολα, μπορεί να
φύγει, ενώ ο νοικοκύρης δεν έχει να πάει πουθενά.
της ανθρώπινης ιστορίας, έχουμε τη μεγαλοψυχία όχι μόνον να συγχωρήσουμε τους
Γερμανούς, αλλά και να τους βοηθήσουμε. Ο γερμανικός λαός θα πρέπει να
προσέξει, γιατί πάλι θα την “πατήσει” και αυτήν τη φορά οριστικά.
Έχει μπλέξει με τους αλήτες του Πλανήτη και αυτοί αποδεδειγμένα είναι
αδίστακτοι. Ο κίνδυνος είναι μεγάλος, όπως είναι πάντα μεγάλος ο κίνδυνος για
έναν νοικοκύρη, ο οποίος παρασέρνεται από έναν γύφτο και κάνει φασαρία στη
γειτονιά του. Ο γύφτος δεν έχει να χάσει τίποτε από τη φασαρία, ενώ ο
νοικοκύρης κινδυνεύει να χάσει τα πάντα. Ο γύφτος, αν δει τα δύσκολα, μπορεί να
φύγει, ενώ ο νοικοκύρης δεν έχει να πάει πουθενά.
Ο σημερινός συνεταιρισμός των Γερμανών με τους Εβραίους είναι πιο
επικίνδυνος για τους ίδιους, παρά γι’ αυτούς που εμφανίζονται σαν θύματα του
συνεταιρισμού αυτού. Πιο πολύ κινδυνεύουν οι Γερμανοί από τον συνεταιρισμό τους
με τους Εβραίους, παρά τα μεσογειακά “γουρούνια”, που σήμερα δέχονται
την κοινή επίθεσή τους. Οι Γερμανοί αποδεικνύεται ότι δεν διδάσκονται από το
παρελθόν τους. Δεν μπορούν να διδαχθούν. Αυτοί, οι οποίοι τους εκμεταλλεύονται,
δεν τους δίνουν χρόνο να διδαχθούν, γιατί, μέχρι να συνέλθουν από το ένα
χτύπημα, τους καταφέρνουν άλλο. Γι’ αυτόν τον λόγο μιλάμε για αλητεία, που
μαστίζει τη Γερμανία.
επικίνδυνος για τους ίδιους, παρά γι’ αυτούς που εμφανίζονται σαν θύματα του
συνεταιρισμού αυτού. Πιο πολύ κινδυνεύουν οι Γερμανοί από τον συνεταιρισμό τους
με τους Εβραίους, παρά τα μεσογειακά “γουρούνια”, που σήμερα δέχονται
την κοινή επίθεσή τους. Οι Γερμανοί αποδεικνύεται ότι δεν διδάσκονται από το
παρελθόν τους. Δεν μπορούν να διδαχθούν. Αυτοί, οι οποίοι τους εκμεταλλεύονται,
δεν τους δίνουν χρόνο να διδαχθούν, γιατί, μέχρι να συνέλθουν από το ένα
χτύπημα, τους καταφέρνουν άλλο. Γι’ αυτόν τον λόγο μιλάμε για αλητεία, που
μαστίζει τη Γερμανία.
Για πάνω από έναν αιώνα τους “δουλεύουν” οι Εβραίοι με όλους
τους δυνατούς τρόπους. Με χρήματα των Εβραίων χρηματοδοτήθηκαν οι μπολσεβίκοι
“επαναστάτες”, που οδήγησαν τη Γερμανία στην ήττα του Πρώτου
Παγκοσμίου Πολέμου. Μια καταστροφική ήττα, εξαιτίας της οποίας θρήνησαν
εκατομμύρια νεκρούς. Με χρήματα των Εβραίων χρηματοδοτήθηκε ο Χίτλερ, που
οδηγούσε τη Γερμανία στη σίγουρη ήττα. Οι Εβραίοι πλήρωσαν τον Χίτλερ να τους
βάλει στην περιπέτεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου και αυτό τους κόστισε μια
νέα καταστροφή και εκατομμύρια νέων νεκρών. Με χρήματα των Εβραίων χτίστηκαν
ακόμα και τα στρατόπεδα συγκέντρωσης του “Ολοκαυτώματος”, που
οδήγησαν στη μεταπολεμική υποδούλωση του γερμανικού λαού.
τους δυνατούς τρόπους. Με χρήματα των Εβραίων χρηματοδοτήθηκαν οι μπολσεβίκοι
“επαναστάτες”, που οδήγησαν τη Γερμανία στην ήττα του Πρώτου
Παγκοσμίου Πολέμου. Μια καταστροφική ήττα, εξαιτίας της οποίας θρήνησαν
εκατομμύρια νεκρούς. Με χρήματα των Εβραίων χρηματοδοτήθηκε ο Χίτλερ, που
οδηγούσε τη Γερμανία στη σίγουρη ήττα. Οι Εβραίοι πλήρωσαν τον Χίτλερ να τους
βάλει στην περιπέτεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου και αυτό τους κόστισε μια
νέα καταστροφή και εκατομμύρια νέων νεκρών. Με χρήματα των Εβραίων χτίστηκαν
ακόμα και τα στρατόπεδα συγκέντρωσης του “Ολοκαυτώματος”, που
οδήγησαν στη μεταπολεμική υποδούλωση του γερμανικού λαού.
Από τότε μέχρι τώρα είναι στην κυριολεξία υποδουλωμένοι στους Εβραίους
και όχι μόνον δεν τους απειλούν, αλλά σήμερα εμφανίζονται να παίρνουν το σύνολο
του ρίσκου να έρθουν σε σύγκρουση με τους υπόλοιπους Ευρωπαίους, για να κάνουν
τους Εβραίους πλουσιότερους. Τώρα όμως τα πράγματα είναι πολύ χειρότερα γι’
αυτούς. Γιατί; Γιατί τώρα δεν υπάρχει το στημένο “σκηνικό” του
χριστιανισμού, το οποίο τους επέτρεπε μετά από κάθε ήττα να φιλοδοξούν σε ένα
νέο επίσης “στημένο” γερμανικό “θαύμα”.
και όχι μόνον δεν τους απειλούν, αλλά σήμερα εμφανίζονται να παίρνουν το σύνολο
του ρίσκου να έρθουν σε σύγκρουση με τους υπόλοιπους Ευρωπαίους, για να κάνουν
τους Εβραίους πλουσιότερους. Τώρα όμως τα πράγματα είναι πολύ χειρότερα γι’
αυτούς. Γιατί; Γιατί τώρα δεν υπάρχει το στημένο “σκηνικό” του
χριστιανισμού, το οποίο τους επέτρεπε μετά από κάθε ήττα να φιλοδοξούν σε ένα
νέο επίσης “στημένο” γερμανικό “θαύμα”.
Το “σκηνικό” άλλαξε και ο γερμανικός λαός και η Γερμανία σε περίπτωση
ήττας θα φύγουν για πάντα από το προσκήνιο. Ποτέ δεν θα ξαναμπούν στην πρώτη
γραμμή των λαών και των κρατών. Η ίδια η Γερμανία θα μετατραπεί σε μια απολύτως
“άχρωμη” μετακομμουνιστική και λεηλατημένη Πολωνία ή Ρουμανία. Γιατί;
Γιατί, κάνοντας το σημερινό άλμα του ευρωπαϊκού ιμπεριαλισμού, σε περίπτωση
αποτυχίας δεν υπάρχει από κάτω το “δίχτυ” ασφαλείας. Δεν θα έχει η
Γερμανία —όπως συνέβαινε στις προηγούμενες περιπτώσεις των πολέμων, που η ίδια
προκάλεσε— την κατοχυρωμένη και ασφαλή υποχώρηση.
ήττας θα φύγουν για πάντα από το προσκήνιο. Ποτέ δεν θα ξαναμπούν στην πρώτη
γραμμή των λαών και των κρατών. Η ίδια η Γερμανία θα μετατραπεί σε μια απολύτως
“άχρωμη” μετακομμουνιστική και λεηλατημένη Πολωνία ή Ρουμανία. Γιατί;
Γιατί, κάνοντας το σημερινό άλμα του ευρωπαϊκού ιμπεριαλισμού, σε περίπτωση
αποτυχίας δεν υπάρχει από κάτω το “δίχτυ” ασφαλείας. Δεν θα έχει η
Γερμανία —όπως συνέβαινε στις προηγούμενες περιπτώσεις των πολέμων, που η ίδια
προκάλεσε— την κατοχυρωμένη και ασφαλή υποχώρηση.
Η Νέα Τάξη Πραγμάτων έχει καταστρέψει το “δίχτυ” ασφαλείας. Ο
χριστιανικός σχεδιασμός, που ευνοούσε τη Γερμανία, έπαψε να είναι ο κυρίαρχος
στον Πλανήτη. Ένας σχεδιασμός, που τη διατηρούσε μόνιμα στην πρώτη γραμμή των
κρατών, ανεξάρτητα από τις σωστές ή λανθασμένες επιλογές της ως κράτος. Η
λογική εκείνου του σχεδιασμού ήταν πολύ απλή. Δημιουργούσε Μεγάλες Δυνάμεις και
από τις μεταξύ τους συγκρούσεις κάποιοι δημιουργούσαν συνθήκες reset και άρα
δημιουργούσαν συνθήκες ανάπτυξης, χωρίς να χρειάζεται η εξουσία ν’ αλλάξει το
απάνθρωπο πρόσωπό της.
χριστιανικός σχεδιασμός, που ευνοούσε τη Γερμανία, έπαψε να είναι ο κυρίαρχος
στον Πλανήτη. Ένας σχεδιασμός, που τη διατηρούσε μόνιμα στην πρώτη γραμμή των
κρατών, ανεξάρτητα από τις σωστές ή λανθασμένες επιλογές της ως κράτος. Η
λογική εκείνου του σχεδιασμού ήταν πολύ απλή. Δημιουργούσε Μεγάλες Δυνάμεις και
από τις μεταξύ τους συγκρούσεις κάποιοι δημιουργούσαν συνθήκες reset και άρα
δημιουργούσαν συνθήκες ανάπτυξης, χωρίς να χρειάζεται η εξουσία ν’ αλλάξει το
απάνθρωπο πρόσωπό της.
Η Γερμανία βρισκόταν ανάμεσα σ’ αυτές της ευνοημένες Μεγάλες Δυνάμεις με
μια ιδιομορφία, που την καθιστούσε ιδιόμορφη. Ενώ η Βρετανία ή η Γαλλία
αναπτύσσονταν κυρίως στον οριζόντιο άξονα του κεφαλαίου —λόγω των αποικιοκρατικών
τους δραστηριοτήτων— η Γερμανία αναπτυσσόταν στον κάθετο “άξονα” της
βιομηχανίας. Δεν της έδιναν αποικίες, αλλά της έδιναν έναν σχεδιασμό για
γρήγορη βιομηχανική ανάπτυξη. Τα “γρήγορα” προβλήματα της βιομηχανίας
όπλιζαν εξίσου γρήγορα τη Γερμανία και οι “αναπτυξιακοί” πόλεμοι ήταν
η επιλογή σωτηρίας του συστήματος.
μια ιδιομορφία, που την καθιστούσε ιδιόμορφη. Ενώ η Βρετανία ή η Γαλλία
αναπτύσσονταν κυρίως στον οριζόντιο άξονα του κεφαλαίου —λόγω των αποικιοκρατικών
τους δραστηριοτήτων— η Γερμανία αναπτυσσόταν στον κάθετο “άξονα” της
βιομηχανίας. Δεν της έδιναν αποικίες, αλλά της έδιναν έναν σχεδιασμό για
γρήγορη βιομηχανική ανάπτυξη. Τα “γρήγορα” προβλήματα της βιομηχανίας
όπλιζαν εξίσου γρήγορα τη Γερμανία και οι “αναπτυξιακοί” πόλεμοι ήταν
η επιλογή σωτηρίας του συστήματος.
Αυτό ήταν το “κόλπο”. Νικητές και νικημένοι θα έμπαιναν σε μια
τροχιά καλπάζουσας ανάπτυξης, μέχρι να οδηγηθούν σε ένα απάνθρωπο και
εγκληματικό πολεμικό reset με στόχο να ξαναεπαναληφθεί το ίδιο έργο. Σε αυτόν
τον σχεδιασμό η Γερμανία ήταν ευνοημένη, εφόσον πάντα παρέμενε στην
“οικογένεια” των Μεγάλων Δυνάμεων. Πάντα θα χρηματοδοτούνταν —από
τους υποτιθέμενους εχθρούς της— για να παραμείνει τέτοια ακόμα και μετά από την
πιο μεγάλη καταστροφή. Ήταν χρήσιμος ο “ρόλος” της και ο παγκόσμιος
“θίασος” της εξουσίας θα τον πλήρωνε πάντα …όσο κι αν κόστιζε. Γι’
αυτόν τον λόγο η Γερμανία εύκολα εμφανιζόταν ως ο “Φοίνικας” της
Ευρώπης. Ο “Φοίνικας”, ο οποίος πάντα μπορεί και αναγεννάται γρήγορα
από τις στάχτες του. Το προκάτ “θαύμα” της Ευρώπης.
τροχιά καλπάζουσας ανάπτυξης, μέχρι να οδηγηθούν σε ένα απάνθρωπο και
εγκληματικό πολεμικό reset με στόχο να ξαναεπαναληφθεί το ίδιο έργο. Σε αυτόν
τον σχεδιασμό η Γερμανία ήταν ευνοημένη, εφόσον πάντα παρέμενε στην
“οικογένεια” των Μεγάλων Δυνάμεων. Πάντα θα χρηματοδοτούνταν —από
τους υποτιθέμενους εχθρούς της— για να παραμείνει τέτοια ακόμα και μετά από την
πιο μεγάλη καταστροφή. Ήταν χρήσιμος ο “ρόλος” της και ο παγκόσμιος
“θίασος” της εξουσίας θα τον πλήρωνε πάντα …όσο κι αν κόστιζε. Γι’
αυτόν τον λόγο η Γερμανία εύκολα εμφανιζόταν ως ο “Φοίνικας” της
Ευρώπης. Ο “Φοίνικας”, ο οποίος πάντα μπορεί και αναγεννάται γρήγορα
από τις στάχτες του. Το προκάτ “θαύμα” της Ευρώπης.
Η βιομηχανική τεχνογνωσία ήταν το μυστικό, που επέτρεπε στους δυνάστες
της Γερμανίας να την ταλαιπωρούν και στους προδότες της να την χρησιμοποιούν.
Αυτή η τεχνογνωσία δεν είναι πλέον ελεγχόμενη. Εξανεμίστηκε το κεφάλαιο της
τεχνογνωσίας της χριστιανικής Γερμανίας και ταυτόχρονα εξανεμίστηκε και το
“κεφάλαιο” των Γερμανών εργαζομένων, εφόσον έπαψαν να είναι η
καλύτερα εκπαιδευμένη παραγωγική δύναμη στον κόσμο. Η νέα γενιά των Γερμανών
εργατών —εξαιτίας της προπαγάνδας των Εβραίων— δεν είναι ούτε τόσο παραγωγική
ούτε τόσο καλά εκπαιδευμένη όσο απαιτεί ο ρόλος της.
της Γερμανίας να την ταλαιπωρούν και στους προδότες της να την χρησιμοποιούν.
Αυτή η τεχνογνωσία δεν είναι πλέον ελεγχόμενη. Εξανεμίστηκε το κεφάλαιο της
τεχνογνωσίας της χριστιανικής Γερμανίας και ταυτόχρονα εξανεμίστηκε και το
“κεφάλαιο” των Γερμανών εργαζομένων, εφόσον έπαψαν να είναι η
καλύτερα εκπαιδευμένη παραγωγική δύναμη στον κόσμο. Η νέα γενιά των Γερμανών
εργατών —εξαιτίας της προπαγάνδας των Εβραίων— δεν είναι ούτε τόσο παραγωγική
ούτε τόσο καλά εκπαιδευμένη όσο απαιτεί ο ρόλος της.
Σε περίπτωση “καταστροφής” της Ευρώπης, γερμανικό
“θαύμα” δεν πρόκειται να ξαναδεί η Γερμανία, γιατί εξαλείφθηκαν οι
παράμετροι, οι οποίοι επέτρεπαν σ’ αυτό το “θαύμα” να εκδηλωθεί. Ο
χριστιανισμός έχασε τον έλεγχο της πανανθρώπινης τεχνολογίας και ο γερμανικός
λαός έπαψε να είναι η μεγαλύτερη και καλύτερα εκπαιδευμένη παραγωγική
“μηχανή” στον κόσμο. Η Γερμανία μπορεί να είναι μεγάλη σε σχέση με
την Ελλάδα, αλλά είναι πολύ μικρή σε σχέση με την Κίνα ή την Ινδία. Το
“θαύμα” τώρα, στο ξέφραγο “αμπέλι” της Νέας Τάξης, θα
συμβεί πολύ μακριά από το χριστιανικό “οικόπεδο” και άρα και από τη
γερμανική “γωνιά” του.
“θαύμα” δεν πρόκειται να ξαναδεί η Γερμανία, γιατί εξαλείφθηκαν οι
παράμετροι, οι οποίοι επέτρεπαν σ’ αυτό το “θαύμα” να εκδηλωθεί. Ο
χριστιανισμός έχασε τον έλεγχο της πανανθρώπινης τεχνολογίας και ο γερμανικός
λαός έπαψε να είναι η μεγαλύτερη και καλύτερα εκπαιδευμένη παραγωγική
“μηχανή” στον κόσμο. Η Γερμανία μπορεί να είναι μεγάλη σε σχέση με
την Ελλάδα, αλλά είναι πολύ μικρή σε σχέση με την Κίνα ή την Ινδία. Το
“θαύμα” τώρα, στο ξέφραγο “αμπέλι” της Νέας Τάξης, θα
συμβεί πολύ μακριά από το χριστιανικό “οικόπεδο” και άρα και από τη
γερμανική “γωνιά” του.
Αν δηλαδή ο σχεδιασμός του γερμανικού ιμπεριαλισμού —μέσω Ευρωπαϊκής
Ένωσης— δεν “περάσει”, η Γερμανία θ’ αναγκαστεί να υποχωρήσει και να
περιοριστεί στα εθνικά της σύνορα. Εκεί όπου θα περιοριστούν και όλοι οι
υπόλοιποι. Όμως, με το μίσος των ευρωπαϊκών λαών να την ακολουθεί, δεν θα έχει
την ευκαιρία να τους μετατρέψει εκ νέου σε πελάτες της, για να ισχυροποιηθεί εκ
νέου, όπως συνέβαινε στο παρελθόν. Άλλοι θα εξασφαλίσουν πελάτες και όχι η
Γερμανία. Η Γερμανία όμως χωρίς Ευρωπαίους πελάτες, δεν θα είναι ποτέ ξανά
“Γερμανία”.
Ένωσης— δεν “περάσει”, η Γερμανία θ’ αναγκαστεί να υποχωρήσει και να
περιοριστεί στα εθνικά της σύνορα. Εκεί όπου θα περιοριστούν και όλοι οι
υπόλοιποι. Όμως, με το μίσος των ευρωπαϊκών λαών να την ακολουθεί, δεν θα έχει
την ευκαιρία να τους μετατρέψει εκ νέου σε πελάτες της, για να ισχυροποιηθεί εκ
νέου, όπως συνέβαινε στο παρελθόν. Άλλοι θα εξασφαλίσουν πελάτες και όχι η
Γερμανία. Η Γερμανία όμως χωρίς Ευρωπαίους πελάτες, δεν θα είναι ποτέ ξανά
“Γερμανία”.
Οι Γερμανοί, που σήμερα έχουν “μεθύσει” από τα ιμπεριαλιστικά
κατορθώματα της σύγχρονης Γερμανίας, κάνουν ένα πολύ απλό λάθος. Ξεχνάνε ότι το
ζητούμενο είναι η “ευφορία” και όχι η “μέθη”. Ξεχνάνε ότι
οι λαοί λειτουργούν όπως και οι απλοί άνθρωποι. Γενναίος είναι ο άνθρωπος που
αντιμετωπίζει τον εαυτό του και όχι αυτός ο οποίος ταλαιπωρεί τους γύρω του,
ιδίως όταν αυτοί είναι πιο αδύναμοι από τον ίδιο. Γενναίος είναι ο άνθρωπος που
αντιμετωπίζει τους εφιάλτες του και όχι αυτός που γίνεται εφιάλτης για τους
άλλους. Το ανάλογο συμβαίνει και με τους λαούς.
κατορθώματα της σύγχρονης Γερμανίας, κάνουν ένα πολύ απλό λάθος. Ξεχνάνε ότι το
ζητούμενο είναι η “ευφορία” και όχι η “μέθη”. Ξεχνάνε ότι
οι λαοί λειτουργούν όπως και οι απλοί άνθρωποι. Γενναίος είναι ο άνθρωπος που
αντιμετωπίζει τον εαυτό του και όχι αυτός ο οποίος ταλαιπωρεί τους γύρω του,
ιδίως όταν αυτοί είναι πιο αδύναμοι από τον ίδιο. Γενναίος είναι ο άνθρωπος που
αντιμετωπίζει τους εφιάλτες του και όχι αυτός που γίνεται εφιάλτης για τους
άλλους. Το ανάλογο συμβαίνει και με τους λαούς.
Σήμερα κάποιοι Γερμανοί χαίρονται για τις ιμπεριαλιστικές επιτυχίες της
Γερμανίας. Είναι όμως γερμανικές αυτές οι επιτυχίες; Υπάρχει ελεύθερη Γερμανία,
που να τις επιτυγχάνει; Υπάρχει ελεύθερη Γερμανία, που τις επιτυχίες της να τις
καταγράφει ως γερμανική ιστορία; Ποια είναι η γερμανική ιστορία του Δευτέρου
Παγκοσμίου Πολέμου και της περιόδου που τον ακολούθησε; Πώς μπορεί να είναι
ελεύθερο ένα κράτος, του οποίου την επίσημη ιστορία τη “γράφουν” οι
Αμερικανοί και οι Εβραίοι; Πώς μπορεί να είναι ελεύθερος ένας λαός, ο οποίος
δεν έχει δικαίωμα ν’ ανοίξει τον πιο σημαντικό “φάκελο” αυτής της
ιστορίας, που είναι αυτός του Ολοκαυτώματος;
Γερμανίας. Είναι όμως γερμανικές αυτές οι επιτυχίες; Υπάρχει ελεύθερη Γερμανία,
που να τις επιτυγχάνει; Υπάρχει ελεύθερη Γερμανία, που τις επιτυχίες της να τις
καταγράφει ως γερμανική ιστορία; Ποια είναι η γερμανική ιστορία του Δευτέρου
Παγκοσμίου Πολέμου και της περιόδου που τον ακολούθησε; Πώς μπορεί να είναι
ελεύθερο ένα κράτος, του οποίου την επίσημη ιστορία τη “γράφουν” οι
Αμερικανοί και οι Εβραίοι; Πώς μπορεί να είναι ελεύθερος ένας λαός, ο οποίος
δεν έχει δικαίωμα ν’ ανοίξει τον πιο σημαντικό “φάκελο” αυτής της
ιστορίας, που είναι αυτός του Ολοκαυτώματος;
Γνωρίζουν οι Γερμανοί την αλήθεια γι’ αυτό το Ολοκαύτωμα; Όχι βέβαια.
Έχουν ζητήσει συγνώμη από ολόκληρο τον Πλανήτη για ένα θέμα, το οποίο δεν
γνωρίζουν. Οι Γερμανοί γνωρίζουν μόνον ό,τι τους επιτρέπουν οι Αμερικανοί και
οι Εβραίοι να γνωρίζουν. Γνωρίζουν μόνον ό,τι αυτοί οι ξένοι
“διαρρέουν” μέσα στη Γερμανία σαν νόμιμο. Μπορούν οι Γερμανοί να
μάθουν την αλήθεια για ένα τόσο σημαντικό θέμα για τους ίδιους; Όχι βέβαια. Οι
Γερμανοί μπορούν να μάθουν μόνον ό,τι θεωρούν οι Εβραίοι και οι Αμερικανοί
απαραίτητο να γνωρίζουν. Ακόμα και η πιο ασήμαντη αμφισβήτηση αυτού του
“δικαιώματος” των κατακτητών είναι ποινικά κολάσιμη για τους
Γερμανούς. Κινδυνεύει με φυλάκιση ο Γερμανός, ο οποίος απλά και μόνον θα
αμφισβητήσει την “αλήθεια” των Εβραίων για την πατρίδα του.
Έχουν ζητήσει συγνώμη από ολόκληρο τον Πλανήτη για ένα θέμα, το οποίο δεν
γνωρίζουν. Οι Γερμανοί γνωρίζουν μόνον ό,τι τους επιτρέπουν οι Αμερικανοί και
οι Εβραίοι να γνωρίζουν. Γνωρίζουν μόνον ό,τι αυτοί οι ξένοι
“διαρρέουν” μέσα στη Γερμανία σαν νόμιμο. Μπορούν οι Γερμανοί να
μάθουν την αλήθεια για ένα τόσο σημαντικό θέμα για τους ίδιους; Όχι βέβαια. Οι
Γερμανοί μπορούν να μάθουν μόνον ό,τι θεωρούν οι Εβραίοι και οι Αμερικανοί
απαραίτητο να γνωρίζουν. Ακόμα και η πιο ασήμαντη αμφισβήτηση αυτού του
“δικαιώματος” των κατακτητών είναι ποινικά κολάσιμη για τους
Γερμανούς. Κινδυνεύει με φυλάκιση ο Γερμανός, ο οποίος απλά και μόνον θα
αμφισβητήσει την “αλήθεια” των Εβραίων για την πατρίδα του.
Η Γερμανία είναι μια χώρα απόλυτα κατακτημένη και αυτό φαίνεται σε όλα τα
μήκη και τα πλάτη της. Διάσπαρτες είναι ακόμα και σήμερα οι αμερικανικές βάσεις
στη Γερμανία. Ποιους προστατεύουν όλες αυτές. Τους Γερμανούς; Από ποιους τους
προστατεύουν αυτούς, που εμφανίζονται σαν οι πιο ισχυροί ιμπεριαλιστές της
Ευρώπης; Ιμπεριαλιστές, που να τους προστατεύουν τρίτοι, είναι πρωτοφανές
φαινόμενο στην ανθρώπινη ιστορία. Πώς λοιπόν αισθάνεται κάποιος Γερμανός
υπερήφανος ιμπεριαλιστής, όταν η ηγεσία του μπορεί και “μαλώνει” την
Ελλάδα και ταυτόχρονα στην πατρίδα του υπάρχουν στρατιωτικές δυνάμεις τρίτης
χώρας; Πώς γίνεται ο γερμανικός λαός ιμπεριαλιστικός “εφιάλτης” για
την Ελλάδα και τους Έλληνες, χωρίς να έχει νικήσει τον δικό του ιμπεριαλιστικό
“εφιάλτη”;
μήκη και τα πλάτη της. Διάσπαρτες είναι ακόμα και σήμερα οι αμερικανικές βάσεις
στη Γερμανία. Ποιους προστατεύουν όλες αυτές. Τους Γερμανούς; Από ποιους τους
προστατεύουν αυτούς, που εμφανίζονται σαν οι πιο ισχυροί ιμπεριαλιστές της
Ευρώπης; Ιμπεριαλιστές, που να τους προστατεύουν τρίτοι, είναι πρωτοφανές
φαινόμενο στην ανθρώπινη ιστορία. Πώς λοιπόν αισθάνεται κάποιος Γερμανός
υπερήφανος ιμπεριαλιστής, όταν η ηγεσία του μπορεί και “μαλώνει” την
Ελλάδα και ταυτόχρονα στην πατρίδα του υπάρχουν στρατιωτικές δυνάμεις τρίτης
χώρας; Πώς γίνεται ο γερμανικός λαός ιμπεριαλιστικός “εφιάλτης” για
την Ελλάδα και τους Έλληνες, χωρίς να έχει νικήσει τον δικό του ιμπεριαλιστικό
“εφιάλτη”;
Αυτό είναι το ερώτημα που θέτουμε στους Γερμανούς. Έχουν νικήσει οι
Γερμανοί αυτόν τον “εφιάλτη”; Μπορούν να απαντήσουν στο πιο απλό
ερώτημα; Ποιον προστατεύουν οι στρατιωτικές βάσεις των Αμερικανών στη Γερμανία;
Για να κάνουμε πιο απλό το ερώτημα, θα του αλλάξουμε τους
“πρωταγωνιστές”. Ποιον προστάτευαν τα γερμανικά στρατεύματα στην κατακτημένη
Ελλάδα του 1940; Τους κατακτητές Ναζί δεν προστάτευαν; Άρα, όπου υπάρχουν ξένα
στρατεύματα σε μια χώρα, υπάρχουν και ξένοι κατακτητές; Ποιους προστατεύουν τα
αμερικανικά στρατεύματα στη Γερμανία, όταν δεν υπάρχουν ορατοί Αμερικανοί
κατακτητές;
Γερμανοί αυτόν τον “εφιάλτη”; Μπορούν να απαντήσουν στο πιο απλό
ερώτημα; Ποιον προστατεύουν οι στρατιωτικές βάσεις των Αμερικανών στη Γερμανία;
Για να κάνουμε πιο απλό το ερώτημα, θα του αλλάξουμε τους
“πρωταγωνιστές”. Ποιον προστάτευαν τα γερμανικά στρατεύματα στην κατακτημένη
Ελλάδα του 1940; Τους κατακτητές Ναζί δεν προστάτευαν; Άρα, όπου υπάρχουν ξένα
στρατεύματα σε μια χώρα, υπάρχουν και ξένοι κατακτητές; Ποιους προστατεύουν τα
αμερικανικά στρατεύματα στη Γερμανία, όταν δεν υπάρχουν ορατοί Αμερικανοί
κατακτητές;
Πρέπει, δηλαδή, να βρούνε οι ίδιοι οι Γερμανοί ποιοι είναι οι κατακτητές
της Γερμανίας. Αυτούς, που την έχουν υποδουλώσει. Πώς θα τους βρουν; Πώς
καταλαβαίνεις ότι κάποιος είναι κατακτητής; Δεν έχει ούτε κέρατα ούτε ουρά,
προκειμένου να τον καταλάβεις. Είναι ξένος και ελέγχει το σύνολο της οικονομίας
και της πολιτικής στη χώρα, που αποτελεί κατάκτησή του. Ελέγχει το κεφάλαιο
ενός λαού και τη βούλησή του υπέρ των δικών του συμφερόντων και όχι υπέρ των
συμφερόντων των κατακτημένων.
της Γερμανίας. Αυτούς, που την έχουν υποδουλώσει. Πώς θα τους βρουν; Πώς
καταλαβαίνεις ότι κάποιος είναι κατακτητής; Δεν έχει ούτε κέρατα ούτε ουρά,
προκειμένου να τον καταλάβεις. Είναι ξένος και ελέγχει το σύνολο της οικονομίας
και της πολιτικής στη χώρα, που αποτελεί κατάκτησή του. Ελέγχει το κεφάλαιο
ενός λαού και τη βούλησή του υπέρ των δικών του συμφερόντων και όχι υπέρ των
συμφερόντων των κατακτημένων.
Ποιοι ξένοι ελέγχουν το σύνολο της γερμανικής οικονομίας και της
πολιτικής σκηνής στη Γερμανία; Εβραίοι δεν είναι όλοι αυτοί; Εβραίοι δεν είναι
αυτοί, που έχουν βαπτίσει “ηγέτιδα” της Γερμανίας το πολύχρωμο
“καρτούν” με το όνομα Μέρκελ. Χαφιές ξένων μυστικών υπηρεσιών δεν
ήταν η Μέρκελ; Κοινή γερμανίδα δοσίλογος δεν ήταν αυτή, που σήμερα εμφανίζεται
σαν ηγέτης της Γερμανίας, ενώ είναι υπάλληλος των Εβραίων; Είναι δυνατόν να
υπάρχει ελεύθερο κράτος, το οποίο μάλιστα να ασκεί ιμπεριαλισμό και να
βρίσκεται υπό την εξουσία μιας διορισμένης χαφιέ ξένων μυστικών υπηρεσιών;
πολιτικής σκηνής στη Γερμανία; Εβραίοι δεν είναι όλοι αυτοί; Εβραίοι δεν είναι
αυτοί, που έχουν βαπτίσει “ηγέτιδα” της Γερμανίας το πολύχρωμο
“καρτούν” με το όνομα Μέρκελ. Χαφιές ξένων μυστικών υπηρεσιών δεν
ήταν η Μέρκελ; Κοινή γερμανίδα δοσίλογος δεν ήταν αυτή, που σήμερα εμφανίζεται
σαν ηγέτης της Γερμανίας, ενώ είναι υπάλληλος των Εβραίων; Είναι δυνατόν να
υπάρχει ελεύθερο κράτος, το οποίο μάλιστα να ασκεί ιμπεριαλισμό και να
βρίσκεται υπό την εξουσία μιας διορισμένης χαφιέ ξένων μυστικών υπηρεσιών;
Άρα; Άρα με τον τρόπο αυτόν απαντάται το πρώτο και πολύ απλό ερώτημα που
θέσαμε. Τα αμερικανικά στρατεύματα στη Γερμανία προστατεύουν τους κατακτητές
Εβραίους από τους κατακτημένους Γερμανούς. Προστατεύουν τα “αφεντικά”
της Γερμανίας. Τα πραγματικά “αφεντικά”, που έφυγαν από την
“έρημο” της Ασίας και κατέκτησαν τον “κάμπο” πίσω από τις
Άλπεις. Άρα; Άρα, όταν οι Γερμανοί προτείνουν στους Έλληνες να πουλήσουν την
Κέρκυρα ή την Κρήτη για να “σωθούν”, εμείς έχουμε να τους αντιπροτείνουμε
ότι πρέπει ως λαός να ανακτήσουν τη Βαυαρία και την Έσση προτού επιχειρήσουν να
επεκτείνουν τη Γερμανία προς την Πελοπόννησο. Πρώτα διασφαλίζεις την εθνική σου
κυριαρχία και μετά επιχειρείς τον ιμπεριαλισμό, γιατί θα γίνεις ο περίγελος του
Πλανήτη.
θέσαμε. Τα αμερικανικά στρατεύματα στη Γερμανία προστατεύουν τους κατακτητές
Εβραίους από τους κατακτημένους Γερμανούς. Προστατεύουν τα “αφεντικά”
της Γερμανίας. Τα πραγματικά “αφεντικά”, που έφυγαν από την
“έρημο” της Ασίας και κατέκτησαν τον “κάμπο” πίσω από τις
Άλπεις. Άρα; Άρα, όταν οι Γερμανοί προτείνουν στους Έλληνες να πουλήσουν την
Κέρκυρα ή την Κρήτη για να “σωθούν”, εμείς έχουμε να τους αντιπροτείνουμε
ότι πρέπει ως λαός να ανακτήσουν τη Βαυαρία και την Έσση προτού επιχειρήσουν να
επεκτείνουν τη Γερμανία προς την Πελοπόννησο. Πρώτα διασφαλίζεις την εθνική σου
κυριαρχία και μετά επιχειρείς τον ιμπεριαλισμό, γιατί θα γίνεις ο περίγελος του
Πλανήτη.
Σ’ ό,τι αφορά τους Εβραίους, ένα πράγμα έχουμε να τους πούμε. Ούτε
ψύλλος στον κόρφο τους. Ούτε που φαντάζονται Ποιος τους κυνηγά και τι σκοπό
έχει. Σύντομα θα ξαναμπούν στην έρημο και αυτήν τη φορά χωρίς Μωυσή και θαύματα.
Θα “τρέχουν” και δεν θα “φτάνουν”, γιατί ήρθε το πλήρωμα
του χρόνου γι’ αυτούς. Ας συνεχίσουν τα παιχνίδια τους και σύντομα θα
διαπιστώσουν ότι αυτά θα είναι οδυνηρά μόνον για τους ίδιους και όχι γι’ αυτούς
που θεωρητικά στοχεύουν. Παίζουν παιχνίδια με τους Έλληνες σε μια περίοδο, που
θα έπρεπε να τους αποφεύγουν όπως ο πατέρας τους το “λιβάνι”.
ψύλλος στον κόρφο τους. Ούτε που φαντάζονται Ποιος τους κυνηγά και τι σκοπό
έχει. Σύντομα θα ξαναμπούν στην έρημο και αυτήν τη φορά χωρίς Μωυσή και θαύματα.
Θα “τρέχουν” και δεν θα “φτάνουν”, γιατί ήρθε το πλήρωμα
του χρόνου γι’ αυτούς. Ας συνεχίσουν τα παιχνίδια τους και σύντομα θα
διαπιστώσουν ότι αυτά θα είναι οδυνηρά μόνον για τους ίδιους και όχι γι’ αυτούς
που θεωρητικά στοχεύουν. Παίζουν παιχνίδια με τους Έλληνες σε μια περίοδο, που
θα έπρεπε να τους αποφεύγουν όπως ο πατέρας τους το “λιβάνι”.
Σ’ ό,τι αφορά τους Έλληνες, ένα επίσης πράγμα έχουμε να τους πούμε και
να τους προτείνουμε. Να μην “τσιμπάνε” σε καμία πρόκληση. Σε καμία
εβραϊκής εμπνεύσεως “γερμανική” πρόκληση. “Πετάει” ο
γάιδαρος; Πετάει …και μάλιστα καταθέτει και σχέδιο πτήσης στο αεροδρόμιο της
Hochtieff. Όχι την Κέρκυρα θα “πουλήσουμε” για να
“ξεχρεώσουμε”, αλλά θα δώσουμε δώρο και το “Ποντικονήσι”,
για να μας “προτιμήσουν” οι Golden Sachs “σωτήρες” μας.
Δίκιο είχαν με την “δακτυλοδεικτούσσα” Αφροδίτη. Την επόμενη φορά —οι
ταπεινής εμπνεύσεως χαφιέδες του Focus— να τη βάλουν να μας δείχνει το σύμβολο
του αυνανισμού, για να κατανοήσουμε καλύτερα το “μήνυμά” τους.
να τους προτείνουμε. Να μην “τσιμπάνε” σε καμία πρόκληση. Σε καμία
εβραϊκής εμπνεύσεως “γερμανική” πρόκληση. “Πετάει” ο
γάιδαρος; Πετάει …και μάλιστα καταθέτει και σχέδιο πτήσης στο αεροδρόμιο της
Hochtieff. Όχι την Κέρκυρα θα “πουλήσουμε” για να
“ξεχρεώσουμε”, αλλά θα δώσουμε δώρο και το “Ποντικονήσι”,
για να μας “προτιμήσουν” οι Golden Sachs “σωτήρες” μας.
Δίκιο είχαν με την “δακτυλοδεικτούσσα” Αφροδίτη. Την επόμενη φορά —οι
ταπεινής εμπνεύσεως χαφιέδες του Focus— να τη βάλουν να μας δείχνει το σύμβολο
του αυνανισμού, για να κατανοήσουμε καλύτερα το “μήνυμά” τους.
Ποιο είναι το ζητούμενο γι’ αυτά που προτείνουμε; Να
“αγοράσουμε” χρόνο. Για όσο χρόνο δεν αντιδράμε, μπορούμε ν’
“αγοράζουμε” χρόνο, γιατί από αλλού θα ξεσπάσουν τα προβλήματα γι’
αυτούς, που θέλουν να “ακρωτηριάσουν” την Ελλάδα. Από αλλού θα ξεκινήσουν
οι καρπαζιές για τους Εβραίους. Από αλλού θ’ αρχίσει η “φωτιά”, που
θα διώξει τα “τρωκτικά” των “βόθρων” από τη χριστιανική
“γειτονιά”. Όταν θα ξεσπάσουν αυτά τα προβλήματα για τους Εβραίους,
τότε θα δούνε όλοι τι ακριβώς απειλή αντιπροσωπεύουν γι’ αυτούς οι Έλληνες.
“αγοράσουμε” χρόνο. Για όσο χρόνο δεν αντιδράμε, μπορούμε ν’
“αγοράζουμε” χρόνο, γιατί από αλλού θα ξεσπάσουν τα προβλήματα γι’
αυτούς, που θέλουν να “ακρωτηριάσουν” την Ελλάδα. Από αλλού θα ξεκινήσουν
οι καρπαζιές για τους Εβραίους. Από αλλού θ’ αρχίσει η “φωτιά”, που
θα διώξει τα “τρωκτικά” των “βόθρων” από τη χριστιανική
“γειτονιά”. Όταν θα ξεσπάσουν αυτά τα προβλήματα για τους Εβραίους,
τότε θα δούνε όλοι τι ακριβώς απειλή αντιπροσωπεύουν γι’ αυτούς οι Έλληνες.
Μέχρι τότε “χαλαρά” Συνέλληνες. Ό,τι πούνε. Ο
“γιατρός” προτείνει να μην διαφωνούμε με τον “ασθενή”. Με
τον πιο άπληστο και αμετανόητο “ασθενή” της ανθρώπινης ιστορίας.
Φυσική κατάσταση να έχει καλή ο “ασθενής” και εμείς θα του βρούμε
άπειρους αμμόλοφους να “τρέχει”.
“γιατρός” προτείνει να μην διαφωνούμε με τον “ασθενή”. Με
τον πιο άπληστο και αμετανόητο “ασθενή” της ανθρώπινης ιστορίας.
Φυσική κατάσταση να έχει καλή ο “ασθενής” και εμείς θα του βρούμε
άπειρους αμμόλοφους να “τρέχει”.
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΡΑΪΑΝΟΥ